今日灵修 · 使徒行传 10:34–35
神不偏待人
灵修
「彼得就开口说：我真看出神不偏待人。原来，各国中，那敬畏主、行义的人都为主所悅纳。」 使徒行传10章是使徒行传中神学上最关键的章节之一。它需要一个異象、一个天使、一个罗马百夫长，以及圣灵意外的浇灌，才能说服犹太教会，外邦人可以在平等的条件下接受救恩。 哥尼流是一个百夫长——一个罗马士兵、佔領軍的代表，不是犹太人。但他「虔诚，与全家都敬畏神，多多週济百姓，常常祷告神」（第2节）。不是皈依者，没有受割礼，不遵守律法——但真诚地寻求神。 神听了他的祷告，差遣一个天使：打发人去請一个名叫彼得的人。同时，神給了彼得一个異象：一塊布，里面有各种不洁淨的动物，帶着杀了吃的命令。当彼得拒绝（我未曾吃过俗而不洁之物）时，声音回答说：「神所洁淨的，你不可当作俗物。」 異象发生了三次。当哥尼流的人来到时，圣灵说：起来，跟他们下去，不要疑惑。 彼得来到哥尼流家里，聚集了众人，说：你们知道，犹太人和別国的人亲近，或者进他的家，在礼儀上是不合理的；但神指示我，无论什么人，我不可视为俗而不洁淨的。 然后是总结：「我真看出神不偏待人。」 布道还在进行中，圣灵就降临在所有听道的人身上。
背景
使徒行传10章标志着使徒行传书中关键的跨越界限的时刻。之前的传播是从耶路撒冷到犹太到撒玛利亚（使徒行传1:8）；使徒行传10章打开了通往「地極」的大门。使徒行传15章的耶路撒冷大公会議后来将使徒行传10章所开始的正式化：外邦人是约的群体的完整成員，不需要受割礼或遵守律法。彼得在这里的演讲是一場神学革命，同时也是一个传福音事件。
真理
神不根据民族、社会地位、性別或宗教背景偏待人。来自任何国家的敬畏祂、行义的人都为祂所悅纳。这不是相对主义——仍然有一个要接受的福音，一个要有的信仰。但进入的机会是真正普世的。没有任何文化、国籍或背景预先使任何人有资格或失去资格。
应用
你的犹太人与外邦人界限的版本是什么——你假设不太可能或不太值得神恩典的群体或类型的人？诚实地说出来。然后接受彼得的认识：神不偏待人。圣灵降临在彼得认为在圈外的人身上。在你的圈外，神可能在欢迎誰？