今日靈修 · 使徒行傳 10:34–35
神不偏待人
靈修
「彼得就開口說：我真看出神不偏待人。原來，各國中，那敬畏主、行義的人都為主所悅納。」 使徒行傳10章是使徒行傳中神學上最關鍵的章節之一。它需要一個異象、一個天使、一個羅馬百夫長，以及聖靈意外的澆灌，才能說服猶太教會，外邦人可以在平等的條件下接受救恩。 哥尼流是一個百夫長——一個羅馬士兵、佔領軍的代表，不是猶太人。但他「虔誠，與全家都敬畏神，多多週濟百姓，常常禱告神」（第2節）。不是皈依者，沒有受割禮，不遵守律法——但真誠地尋求神。 神聽了他的禱告，差遣一個天使：打發人去請一個名叫彼得的人。同時，神給了彼得一個異象：一塊布，裡面有各種不潔淨的動物，帶著殺了吃的命令。當彼得拒絕（我未曾吃過俗而不潔之物）時，聲音回答說：「神所潔淨的，你不可當作俗物。」 異象發生了三次。當哥尼流的人來到時，聖靈說：起來，跟他們下去，不要疑惑。 彼得來到哥尼流家裡，聚集了眾人，說：你們知道，猶太人和別國的人親近，或者進他的家，在禮儀上是不合理的；但神指示我，無論什麼人，我不可視為俗而不潔淨的。 然後是總結：「我真看出神不偏待人。」 佈道還在進行中，聖靈就降臨在所有聽道的人身上。
背景
使徒行傳10章標誌著使徒行傳書中關鍵的跨越界限的時刻。之前的傳播是從耶路撒冷到猶太到撒瑪利亞（使徒行傳1:8）；使徒行傳10章打開了通往「地極」的大門。使徒行傳15章的耶路撒冷大公會議後來將使徒行傳10章所開始的正式化：外邦人是約的群體的完整成員，不需要受割禮或遵守律法。彼得在這裡的演講是一場神學革命，同時也是一個傳福音事件。
真理
神不根據民族、社會地位、性別或宗教背景偏待人。來自任何國家的敬畏祂、行義的人都為祂所悅納。這不是相對主義——仍然有一個要接受的福音，一個要有的信仰。但進入的機會是真正普世的。沒有任何文化、國籍或背景預先使任何人有資格或失去資格。
應用
你的猶太人與外邦人界限的版本是什麼——你假設不太可能或不太值得神恩典的群體或類型的人？誠實地說出來。然後接受彼得的認識：神不偏待人。聖靈降臨在彼得認為在圈外的人身上。在你的圈外，神可能在歡迎誰？