今日灵修 · 使徒行传 2:1–4
他们都被圣灵充满
灵修
「五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然，从天上有响声下来，好像一陣大风吹过，充满了他们所坐的屋子；又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起別国的话来。」 五旬节是教会的生日——圣灵的应许成为圣灵的现实的那一刻。耶稣命令他们等候（使徒行传1:4）。他们等候了。在升天后的十天里，120人一起祷告。 然后一切都改变了。 圣灵帶着两个记號来了：风和火。风是无形的、强大的、无法控制的——你能感受到它，但你看不见它从哪里来或往哪里去。火是淨化的、照亮的、消耗的。两者合在一起：圣灵是压倒性的和变革性的。 「如火焰的舌头，分开落在他们各人头上。」不是一个火焰給整个群体——个別的火焰落在每个人身上。浇灌是个人性的。每个人都接受了。 「都被圣灵充满。」不只是領袖。不只是在灵性上最进步的。都是。 「按着圣灵所赐的口才说起別国的话来。」充满的第一个证据是言语——具体地说，用他们没有学过的语言说话，使他们能夠向从已知世界各处来的人宣告神的大作为。 巴別塔的逆轉：在巴別塔，语言分裂並分散了人类；在五旬节，语言向每个民族宣告了福音的统一性。
背景
五旬节（希臘语「第五十」）是犹太人的七七节，在逾越节后五十天庆祝。它是三个朝圣节期之一，吸引了来自罗马世界各地的犹太人到耶路撒冷——这解释了来自帕提亚、玛代、美索不达米亚等地的人的出现（使徒行传2:9–11）。这个节期也纪念在西奈山頒布律法。早期基督徒把五旬节视为圣灵的赐予，是律法所预期之物的应验——新约写在心上而不是石头上。
真理
教会不是一个獲得神圣祝福的人类组織。而是一个创造了人类社群的神圣主动。圣灵没有赋予一个现有机構能力——祂充满了一个等候的房间，创造了之前不存在的東西。教会历史上的每一次更新都有相同的形态：等候、充满、说话。
应用
门徒花了十天等候——不是被动地，而是在祷告中（使徒行传1:14）。他们没有试图製造只有圣灵才能給予的東西。在你生命的哪里，你在等候只有圣灵才能产生的東西？停止试图製造它，回到等候室的姿态：聚集、祷告、期待。