今日靈修 · 使徒行傳 9:3–5
掃羅，你為什麼逼迫我？
靈修
「行路之間，將到大馬士革，忽然從天上發光，四面照著他；他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：掃羅，掃羅，你為什麼逼迫我？他說：主啊，你是誰？主說：我就是你所逼迫的耶穌。」 大數的掃羅不是一個漠然的旁觀者。他是教會的一個熱心的逼迫者——「向主的門徒口吐威嚇兇殺的話」（第1節），在司提反被石頭打死時讚許地站在那裡，挨家進去，拉著男女下在監裡（8:3）。 他正在執行去大馬士革的使命做同樣的事。他有大祭司的信。他有權威。他有確信。 然後：光。不是比喻——是從天上來的字面上的光，比正午的太陽更亮（使徒行傳26:13）。掃羅仆倒在地。 「掃羅，掃羅，你為什麼逼迫我？」 重複的名字表示親密——與神對亞伯拉罕（創世記22:11）、摩西（出埃及記3:4）、撒母耳（撒母耳記上3:10）所用的形式相同。在掃羅知道主是誰之前，主就知道了掃羅的名字。 「你為什麼逼迫我？」不是：你為什麼逼迫教會。是我。基督與祂子民的認同：你向這些最小的人所做的，就是向我做的（馬太福音25:40）。每一次逮捕、每一次毆打、每一次監禁——掃羅一直在向耶穌做這些。 「主啊，你是誰？」——正確的問題，帶著正確的稱號。主。即使不知道是誰，他認識到了一位對他有權威的人。 「我就是你所逼迫的耶穌。」這個回答同時瓦解並重建了他的世界觀。
背景
保羅在大馬士革路上的歸信在使徒行傳中被記載了三次（第9、22、26章）——不尋常的重複表明了它的核心重要性。每次重述都為不同的聽眾強調不同的方面。保羅自己在加拉太書1:11–17、哥林多前書15:8–10和腓立比書3:4–14中提到了這次相遇。逼迫者的歸信成為保羅恩典神學的核心：「基督耶穌降世，為要拯救罪人，這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁」（提摩太前書1:15）。
真理
沒有人離得太遠、在他們的反對中太確定、在他們的歷史中太暴力、在他們的過去中有太多逼迫的行為，以至於無法被基督相遇。掃羅是可以想像的最壞情況的歸信者——而復活的基督在路上與他相遇了。那使驕傲盲目的同一光芒也使眼睛對恩典睜開。
應用
你生命中有沒有一個你已認定離神太遠的人——太敵意、太根深蒂固、在他們的拒絕中太確定？那個看起來最不可能的人並不超出路上那道光的範圍。帶著你會為任何人所有的同樣期望為他們禱告：耶穌專門做掃羅形狀的歸信。