今日靈修 · 哥林多前書 13:4–7
愛是恆久忍耐
靈修
「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」 哥林多前書13章被放在保羅關於靈賜的教導之間（第12和14章）。哥林多教會有顯著的恩賜——說方言、先知、知識——並且為了地位和競爭而使用它們，而不是建立彼此。 保羅在開頭提出了關鍵主張：你可以擁有一切可以想像的靈賜，而沒有愛，你就算不得什麼。不是比你可能成為的更弱——而是算不得什麼（第2節）。 然後他定義了愛。 他所列的每一個特徵都是行為性的，而不是情感性的。愛主要不是一種感受；而是一種行動方式。 恆久忍耐：不容易發怒，長期忍耐他人。 有恩慈：積極行善，做好事。 不嫉妒：對另一個人的祝福沒有怨恨。 不自誇：不以他人為代價自我宣傳。 不張狂：沒有膨脹的自我評估。 不做害羞的事：不粗魯，不貶低人。 不求自己的益處：不只顧自己的利益。 不輕易發怒：不容易被冒犯。 不計算人的惡：不積累委屈。 不喜歡不義：不因他人的失敗而高興。 只喜歡真理：慶祝真正正確的事情。 四個「凡事」的聲明關閉了定義：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。沒有例外，沒有限定。
背景
哥林多前書13章有時被稱為「愛的頌歌」（保羅可能把它創作成一篇高尚的散文甚至一首讚美詩）。它被普遍喜愛，但是為了一個具體的牧養問題而寫的：哥林多人對他們的靈賜有競爭性、分裂性、驕傲，並使用方言和先知來高抬自己。這一章是保羅的糾正：所有那些，沒有愛，都是徒然。最重要的恩賜是服事他人的那個。
真理
保羅所定義的愛主要不是發生在你身上的感受——而是你為他人之故所做的一系列行為決定。你不能等到你感覺要忍耐、有恩慈或謙卑的時候。你選擇忍耐、恩慈和謙卑——感受可能隨之而來。愛在它是情感之前是行動。
應用
把愛的特徵清單作為鏡子來閱讀。哪一個對你現在最有定罪——忍耐、恩慈、不計算人的惡、不求自己的益處？選擇那個最描述你在哪裡未能愛你生命中某個具體人的那個。這週朝著他們做一個體現那個特徵的行為改變。