今日灵修 · 哥林多前书 15:17–20
若基督没有复活
灵修
「你们若不是因着信他有罪得赦，基督若没有复活，你们的信仰是徒然的，你们仍在罪里。就是在基督里睡了的人也灭亡了。我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。但基督已经从死人中复活，成为睡了之人初熟的果子。」 哥林多前书15章是新约中对复活最詳细的论述。一些哥林多人声称没有死人的复活（第12节）。保罗把这当作可以想像的最严重的教义错誤——因为其他一切都依赖于它。 他明确地说出了邏輯： 如果没有死人的复活，那么基督就没有复活。 如果基督没有复活，我们的宣教是无用的。 如果基督没有复活，你们的信仰是徒然的。 如果基督没有复活，你们仍在罪中。 如果基督没有复活，那些相信而死的人永远消失了。 如果我们在基督里的盼望只在今生，我们就是所有活着的人中最可怜的。 这个邏輯是殘酷地诚实的。没有复活，基督教作为一种哲学或伦理系统是行不通的。它不是內在轉变的有益比喻。它要么发生了，要么整件事崩潰了。 但基督已从死人中复活了。 这个「但」逆轉了一切。那个if的清单被实际所取代：不是比喻，不是传说，不是灵性体验——而是一个有见证人、显现、被轉变的社群和一个改变的世界的历史事件。 「初熟的果子」——收割开始的农业比喻。基督的复活是所有屬于祂的人的复活的开始。
背景
哥林多前书15章是关于复活显现最早的书面记载（约公元54年写就，早于所有福音书）。保罗引用了他所接受的一个早期信条（第3–5节）：基督死了，被埋葬，第三天复活了，显现給矶法，然后显现給十二人，然后一次显现給五百多人，然后显现給雅各，然后显现給所有使徒，然后显现給保罗自己。「五百多人，其中有许多人现在还活着」（第6节）是对可查实的活见证人的呼籲。
真理
复活不是一个灵性象征——它是整个基督教信仰的承重事件。保罗没有迴避：如果它没有发生，我们就是所有活着的人中最可怜的。但它确实发生了。因为它发生了，每一个罪孽都被赎了，每一次死亡都是暫时的，基督的复活是我们自己复活的保证。
应用
复活对你来说感觉像是一个你相信的历史事实，还是一个你居住的活生生的现实？「但基督已从死人中复活」——今天让这个落地，不是作为一个教义的核实，而是作为关于你生命的最重要的真实事情。因为祂复活了，你的罪孽被遮盖了。因为祂复活了，你的死人将复活。因为祂复活了，你将复活。今天活得好像这是房间里最重要的事实。