今日灵修 · 但以理书 6:16
他所常事奉的神
灵修
「王下令，人就把但以理帶来，扔在狮子坑中。王对但以理说：愿你所常事奉的神救你！」 见证在危机之前就已建立。大利烏王知道但以理常常事奉他的神——不是因为但以理曾向他传道，而是因为但以理在他面前始终如一地活出了这一点。 但以理的仇敵专门寻找控告他的罪状，却找不到：「他在政事上並没有错誤过失，因为他忠心耿耿，毫无错誤过失」（第4节）。他们只能通过他的信仰攻击他——通过规定向除王以外的任何人祈祷都是非法的法令。 但以理的回应与聪明无关。他回到家，朝着耶路撒冷方向开着窗戶，一天三次祷告，就像他一直以来所做的那样。他没有躲藏。他没有服从。他甚至似乎没有调整——他只是继續。 「他所常事奉的神」这个短语是关键：大利烏可以看出但以理对神的事奉不是危机行为。这是他整个生命的模式。那就是为危机做了准备的见证。 早晨，王跑到坑前：但以理安然无恙，「因为他信靠他的神」（第23节）。 只在危机中可见的忠信与作为一个人生命模式的忠信不同。大利烏知道但以理的神，是因为但以理为人所知。
背景
但以理在多位巴比伦和波斯统治者下服事——尼布甲尼撒、伯沙撒、大利烏和古列。他的服事跨越了大约70年，从耶路撒冷的陷落（公元前605年）到波斯时期。他在几十年和不同政治体系中品格的一致性本身就是见证。狮子坑的记载被定于大利烏王米底人元年——可能是公元前539年。
真理
为危机做准备的忠信是平常日子的忠信。当没有人在看时你如何祷告，与当所有人都在看时支撐你的是同一种忠信。私下顺服的一致性是公开见证的基礎。
应用
如果有人在过去一个月观察你个人的祷告和敬拜习惯——你朝着耶路撒冷方向打开的窗戶、你在没有其他人在場时与神的对话——他们会说什么？他们能夠把你描述为一个常常事奉你的神的人吗？让平常日子成为建立见证的地方。