今日靈修 · 但以理書 6:16
他所常事奉的神
靈修
「王下令，人就把但以理帶來，扔在獅子坑中。王對但以理說：願你所常事奉的神救你！」 見證在危機之前就已建立。大利烏王知道但以理常常事奉他的神——不是因為但以理曾向他傳道，而是因為但以理在他面前始終如一地活出了這一點。 但以理的仇敵專門尋找控告他的罪狀，卻找不到：「他在政事上並沒有錯誤過失，因為他忠心耿耿，毫無錯誤過失」（第4節）。他們只能通過他的信仰攻擊他——通過規定向除王以外的任何人祈禱都是非法的法令。 但以理的回應與聰明無關。他回到家，朝著耶路撒冷方向開著窗戶，一天三次禱告，就像他一直以來所做的那樣。他沒有躲藏。他沒有服從。他甚至似乎沒有調整——他只是繼續。 「他所常事奉的神」這個短語是關鍵：大利烏可以看出但以理對神的事奉不是危機行為。這是他整個生命的模式。那就是為危機做了準備的見證。 早晨，王跑到坑前：但以理安然無恙，「因為他信靠他的神」（第23節）。 只在危機中可見的忠信與作為一個人生命模式的忠信不同。大利烏知道但以理的神，是因為但以理為人所知。
背景
但以理在多位巴比倫和波斯統治者下服事——尼布甲尼撒、伯沙撒、大利烏和古列。他的服事跨越了大約70年，從耶路撒冷的陷落（公元前605年）到波斯時期。他在幾十年和不同政治體系中品格的一致性本身就是見證。獅子坑的記載被定於大利烏王米底人元年——可能是公元前539年。
真理
為危機做準備的忠信是平常日子的忠信。當沒有人在看時你如何禱告，與當所有人都在看時支撐你的是同一種忠信。私下順服的一致性是公開見證的基礎。
應用
如果有人在過去一個月觀察你個人的禱告和敬拜習慣——你朝著耶路撒冷方向打開的窗戶、你在沒有其他人在場時與神的對話——他們會說什麼？他們能夠把你描述為一個常常事奉你的神的人嗎？讓平常日子成為建立見證的地方。