今日靈修 · 以斯拉記 9:5–7
羞愧得不敢抬起臉
靈修
以斯拉剛剛在近900英里的旅途後帶著將近1500名歸回者到達耶路撒冷。幾乎立即，領袖們來向他報告：以色列人——包括祭司和利未人——沒有與鄰近的民族分離。他們為自己和兒子娶了他們的女兒為妻，使聖潔的種族與他們周圍的民族混雜了。 以斯拉的回應在言語之前是身體上的。他撕裂了外袍和裡衣，拔了頭上和鬍鬚的頭髮，驚訝地坐下來。從早晨的祭到晚上的祭，他驚愕地坐在那裡。 到了晚祭的時候，他跪下，向耶和華他的神舉手禱告。接下來的不是個人罪孽的禱告，而是認同：「我的神啊，我因我們的罪孽，甚至羞愧得不敢抬起臉來仰望你，因為我們的罪孽滅頂，我們的罪惡彌天。」 不是他們的罪孽。是我們的罪孽。不是我來修復問題。我是問題的一部分——一個屢次失敗的民族的代表。 以斯拉的禱告是代禱認罪的聖經模型：代表你所代表的民族站在神面前，把他們的失敗當作自己的失敗來承擔，不與那些犯罪的人劃清界限。 文字記錄說，當他哭泣禱告時，一大群人聚集在他周圍，他們也痛哭。他對罪的明顯悲痛成為社群悔改的催化劑。
背景
以斯拉所處理的通婚問題不是種族上的，而是約的上的。關切的不是民族純粹性，而是神學上的污染：律法一再警告外邦妻子會使以色列人的心轉向別神（申命記7:3–4——使所羅門覆滅的同一關切）。以斯拉記10章隨後發生的痛苦分離過程是舊約中最困難的段落之一。
真理
代禱是認同而非疏遠那些失敗的人。以斯拉不是有罪的一方——但他禱告時好像自己是。在神面前最有力的代求者是那些拒絕與他們所代表的人分開站立的人。
應用
有沒有一個社群——一個家庭、一個教會、一個國家——你一直在遠處觀看其失敗，評判而不是哀傷？求神給你以斯拉的姿態：跪下禱告「我們」而不是「他們」。讓他們失敗的悲痛成為你代禱的能量。