今日灵修 · 以赛亚书 6:8
我在这里，请差遣我
灵修
「我又听见主的声音说：我可以差遣誰呢？誰肯为我们去呢？我说：我在这里，請差遣我！」 以赛亚书6:8是圣经中最受赞揚的先知委派时刻之一。但背景是至关重要的：它不是从熱切开始的。它从崩潰开始。 以赛亚看见了主高高坐在宝座上。他说：我灭亡了。我是嘴唇不洁的人。撒拉弗帶着坛上的紅炭飞到他那里。你的罪孽除掉了。你的罪过赦免了。 只有在那之后——在洁淨之后——呼召才来临。 而呼召不是专门针对以赛亚的。这是在天上的議会中被问到的一个问题：「我可以差遣誰呢？誰肯为我们去呢？」这个问题是开放的。 以赛亚的回应不是勉强的。在与圣洁的相遇和赦免的恩赐之后，他跳了出来。「我在这里，請差遣我！」 令人矚目的是以赛亚没有问的事：他没有问使命是什么。他没有談判条款。他没有询问对象、方法或可能的反应。他只是主动請纓。 使命，当解释时，结果是極其艰难的：对不肯听的人传讲，直到城市荒涼。他所报名的任务比他事先知道的任何事情都更艰难。 但委派先于內容。愿意先于知识。「我在这里」先于「是什么事？」
背景
以赛亚书第6章的呼召有一个不寻常的特点：它出现在书的中间，而不是开头。这使一些学者认为它是呼召的更新而不是初始呼召，或者它是按主题放置在这里的。呼召的结構——異象、定罪、洁淨、委派——成为整个传统中理解先知呼召的模式，並在保罗的大马士革路上经历和许多基督教传统的按立神学中有所呼应。
真理
顺序很重要：先洁淨，再委派。在被差遣之前你不需要有资格；你需要被洁淨。触碰你嘴唇的紅炭才是使你能夠完成使命的東西，而不是你的能力、恩赐或经验。
应用
有没有一个神的任务，你一直在等待接受，直到你感觉更有资格、更准备好、更被洁淨？今天，接受那紅炭——使你有资格的赦免——然后像以赛亚那样回应：我在这里，請差遣我。在你已经说了是之后，再问神任务是什么。