今日灵修 · 以赛亚书 64:8
我们是泥，你是窑匠
灵修
「耶和华啊，现在你仍是我们的父；我们是泥，你是窯匠；我们都是你手的工作。」 以赛亚书64章是一首集体哀歌——归回的流亡者承认他们的破碎並呼求神的父性和创造目的的祷告。这节嵌入在一个更长的祷告中：「耶和华啊，你的怒气可以消息了吗？……求你看顾我们，我们都是你的百姓。」 陶匠和泥的比喻同时做了几件事。 首先，它确立了起源：我们是你手的工作。不是自我造就的，不是偶然形成的——是被造的。被你。这不是奉承；而是受造性的本质真理。 其次，它确立了关係的本质：陶匠不会造了泥然后弃置它。泥在陶匠的意图的关係中存在。器皿在製造中就有了目的。 第三，它确立了正确的姿态：泥不会指导陶匠。泥不是被动的——它回应陶匠的手，它可以抵抗或顺从，它可以被塑造或破裂。但塑造是陶匠的工作。 耶利米在耶利米书18章詳细发展了这个比喻，看着一个陶匠重新製作一个有瑕疵的器皿——不是丟弃它，而是重新塑造它。这个意象是充满盼望的：有瑕疵的不会被扔掉。它被放回轉盘。 保罗在罗马书9:21中应用了这个比喻，又在哥林多后书4:7中：「我们有这宝贝放在瓦器里。」泥不是问题；而是被选擇的器皿。
背景
陶匠和泥的比喻出现在以赛亚书29:16、45:9、64:8；耶利米书18:1–12；和罗马书9:19–21中。每次使用都强调了稍微不同的方面：以赛亚书29章警告器皿不要与陶匠爭论；以赛亚书45章维护神的主權选擇；耶利米书18章强调神重新塑造的自由；以赛亚书64章在悔罪和呼求的背景下使用它；罗马书9章用它来回答关于神圣揀选的问题。
真理
你不是自我造就的。你不是自己的建築师。你是一位确切知道祂在造什么的陶匠手中的泥——而且，当器皿有瑕疵时，祂不会弃置它，而是把它放回轉盘重新塑造。
应用
你生命中有没有一部分感觉像有瑕疵的器皿——一些没有按照应有方式发展的東西、一个破碎的夢、一个没有奏效的自我版本？把它帶到陶匠那里。说：「我是泥。你是陶匠。把我放回轉盘。重新塑造我。」