今日靈修 · 雅各書 3:17–18
從天上來的智慧
靈修
「惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。」 雅各書3章是關於舌頭的偉大章節——它以兩種智慧的總結結束。屬世的智慧產生「嫉妒和自私的野心」（第14節），導致「混亂和各種邪惡行為」（第16節）。天上的智慧在每一個細節上都是它的對立面。 清潔：在道德上未受污染，沒有混合或妥協。第一個品質是基礎性的——沒有混合的動機、清潔的意圖。 和平：朝向和好而不是衝突。不是避免衝突（清潔的第一個品質包括說真話），而是選擇和平作為首選的環境。 溫良：溫和、寬容、願意讓步。希臘語（epieikēs）被用於公平的品質——即使嚴格應用規則會過於嚴苛，也是公正和合理的。 柔順：開放於被說服，願意被糾正。不頑固，不自我封閉。 滿有憐憫，多結善果：既有態度（憐憫），也有結果（果子）。 沒有偏見：沒有偏愛，在應用於所有人時是一致的。 沒有假冒：沒有偽善，沒有假裝。內部與外部相符。 收穫的比喻關閉了這段話：使人和平的，是用和平所栽種的義果。你所培育的環境決定了莊稼。
背景
雅各在信心和行為問題上常常與保羅形成對比——路德著名地稱它為「稻草的書信」。但雅各回應的是一個不同的問題：不是人如何在神面前稱義（保羅的關切），而是信徒如何在群體中行事（雅各的關切）。第3章中的智慧神學借鑑了舊約智慧傳統（箴言、約伯記、傳道書、詩篇）和猶太兩約之間的智慧文學。
真理
天上的智慧可以通過它的果子來識別，不只是通過它的內容。你可以通過它所產生的東西來判斷你對一個情況的處理方式是由屬地還是天上的智慧支配的：和平、憐憫和善果，還是混亂、衝突和苦澀的嫉妒。果子是測試。
應用
看看你目前正在應對的一個具體的關係衝突或困難情況。把它通過智慧清單：我的動機是清潔的嗎？我是在尋求和平還是尋求衝突？我是在體諒——願意讓步嗎？我是滿有憐憫的嗎？我是沒有偏見和沒有假冒的嗎？你的處理方式在哪裡不符合天上的智慧？做一個調整。