今日灵修 · 约伯记 13:15
他必杀我，我却要仰望他
灵修
约伯的苦难是全面的和无情的。他一天之內失去了他的孩子们。他的财富消失了。他的身体从腳掌到头頂都长了痛苦的瘡。他坐在灰燼中，用破碎的陶片刮着他的瘡。 他的三个朋友——以利法、比勒达、瑣法——来安慰他，却留下来指控他。他们的神学是整齐的：好事发生在好人身上，坏事发生在坏人身上。因此，约伯的苦难证明了他的罪。他们的安慰成了折磨。 约伯反駁了，在他所说的最非凡的话中——在他的痛苦、他的困惑、他对神的愤怒中间——是这样的话： 「他必杀我，我却要仰望他；我也必在他面前辩明我所行的道！」 这不是容易的信心。这不是相信神会让一切变得更好的信心。这是相信神值得信靠、即使一切变得更糟的信心。即使发生了最坏的情况。即使祂杀死我。 约伯的信心不在于结果——而在于他无法理解的神的品格。他不知道为什么他在受苦。他无法使他的正直与他的環境证据相吻合。但他不会放弃神。 这是信靠最纯粹的形式：不是因为神給予什么，而是因为神是誰。这与保罗后来称之为「超越理解的平安」的信心相同——因为它站立在理解失敗的地方。
背景
约伯记13:15是希伯来圣经中爭議最多的经文之一——马所拉文本可以被读作「他必杀我，我却要仰望他」或「他必杀我，我却无望了」。大多数现代译本遵循前一种读法（得到古代版本支持），这与约伯在整个对话中堅定信心的模式相符。约伯不是一个被动的受苦者——他是一个积極与神摔跤的人。
真理
说「他必杀我，我却要仰望他」的信心是最持久的信心——因为它不依赖于環境。这不是一种乐观主义，认为事情会好轉。而是关于神是誰的信念，任何環境都无法触及它。
应用
在你当前的苦难中，说「他必杀我，我却要仰望他」意味着什么？你对神的信靠中有没有取決于某个特定结果的東西？求神让你看见，对祂无条件的信靠——不依赖特定结果的信靠——对你今天来说是什么样子的。