今日靈修 · 約伯記 13:15
他必殺我，我卻要仰望他
靈修
約伯的苦難是全面的和無情的。他一天之內失去了他的孩子們。他的財富消失了。他的身體從腳掌到頭頂都長了痛苦的瘡。他坐在灰燼中，用破碎的陶片刮著他的瘡。 他的三個朋友——以利法、比勒達、瑣法——來安慰他，卻留下來指控他。他們的神學是整齊的：好事發生在好人身上，壞事發生在壞人身上。因此，約伯的苦難證明了他的罪。他們的安慰成了折磨。 約伯反駁了，在他所說的最非凡的話中——在他的痛苦、他的困惑、他對神的憤怒中間——是這樣的話： 「他必殺我，我卻要仰望他；我也必在他面前辯明我所行的道！」 這不是容易的信心。這不是相信神會讓一切變得更好的信心。這是相信神值得信靠、即使一切變得更糟的信心。即使發生了最壞的情況。即使祂殺死我。 約伯的信心不在於結果——而在於他無法理解的神的品格。他不知道為什麼他在受苦。他無法使他的正直與他的環境證據相吻合。但他不會放棄神。 這是信靠最純粹的形式：不是因為神給予什麼，而是因為神是誰。這與保羅後來稱之為「超越理解的平安」的信心相同——因為它站立在理解失敗的地方。
背景
約伯記13:15是希伯來聖經中爭議最多的經文之一——馬所拉文本可以被讀作「他必殺我，我卻要仰望他」或「他必殺我，我卻無望了」。大多數現代譯本遵循前一種讀法（得到古代版本支持），這與約伯在整個對話中堅定信心的模式相符。約伯不是一個被動的受苦者——他是一個積極與神摔跤的人。
真理
說「他必殺我，我卻要仰望他」的信心是最持久的信心——因為它不依賴於環境。這不是一種樂觀主義，認為事情會好轉。而是關於神是誰的信念，任何環境都無法觸及它。
應用
在你當前的苦難中，說「他必殺我，我卻要仰望他」意味著什麼？你對神的信靠中有沒有取決於某個特定結果的東西？求神讓你看見，對祂無條件的信靠——不依賴特定結果的信靠——對你今天來說是什麼樣子的。