今日灵修 · 约翰福音 1:1, 14
道成了肉身
灵修
「太初有道，道与神同在，道就是神……道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。」 约翰福音1:1–18是所有福音书中神学上最集中的开头。马太以族譜开始，路加以出生敘事开始，而约翰从万物的开始开始——在创造之前，在时间之前，与神同在並且就是神的那个永恆的道。 「太初有道」——呼应创世记1:1，但走得更远。创世记说「神在起初创造了。」约翰说「太初有道」——在创造开始之前就已存在。 道（希臘语Logos）是犹太和希臘听众都知道的概念：在犹太思想中，神的话是有创造力的、主动的、神圣的；在希臘思想中，道是宇宙背后的理性原則。约翰宣称：这个道成为了人。 「住在我们中间」——希臘语（eskēnōsen）字面意思是「搭帳篷」。它呼应了会幕——神的同在居住在以色列的營地中。现在神的同在不是住在帳篷里，而是住在人的身体里。 「我们也见过他的荣光。」约翰福音是由一位目击者写的。那个荣耀被看见了。这不是神话；而是见证。 「充充满满地有恩典有真理」——描述道成肉身的两个品质。恩典：不配得的礼物、慷慨、欢迎。真理：现实、真实、实质。两者合在一个人身上，永久地。
背景
约翰的序言（1:1–18）被普遍认为是整个新约中神学上最重要的段落之一。这里的道的神学既借鉴了犹太智慧文学（其中智慧在创造时被擬人化为与神同在，箴言8:22–31）又借鉴了希臘哲学传统，使福音对两种听众都同时可以理解。「道就是神」（theos ēn ho logos）这一声明已成为两千年基督论辩论和肯定的中心。
真理
道成肉身是整个历史的樞紐：神进入了时间，取了身体，住在我们中间。这不是一次临时的拜訪——而是一个永久的联合。神的儿子永久地成为了人。祂来不是作为批评者，而是作为恩典和真理：我们不配得的礼物，以及我们自己无法找到的现实。
应用
「我们也见过他的荣光。」约翰作为目击者而写。在你自己的生命中，你看见了神的什么荣耀——一个你遇到某种明显超越自然的東西、明显不只是巧合的、明显是道成肉身的同在的时刻？今天与那个记忆坐在一起。让它成为见证，而不只是情感。