今日灵修 · 列王记上 21:1–16
拿伯不肯卖的葡萄园
灵修
拿伯在耶斯列亚哈王宮旁边有一个葡萄園。亚哈提出要買它或用更好的換它。拿伯拒绝了：「我指着耶和华起誓，我列祖的产业決不給你。」 他的拒绝是神学性的——以色列的律法保护祖业土地免受永久让渡（利未记25:23）。土地屬于神，作为产业赐給家族。拿伯不是固执；他是忠于约的律法。 亚哈悶悶不乐地回家，躺在床上不肯吃飯。耶洗別问了什么事，轻蔑地拋弃了他的沮喪：「你现在行以色列国的王，不是这样行！」她亲自处理这件事：她偽造了亚哈名义的信，让拿伯被誣告褻瀆神和王，並让他被石头打死。 然后她告訴亚哈：去佔領那葡萄園。 以利亚出现，帶着神的话：「你杀了人，又得了他的产业吗？你在那地方狗舔拿伯的血，也必舔你的血！」 在圣经故事中，对脆弱者的權力濫用总有一个名字：不义。不义总有一个回应：那听见拿伯的血从地里呼喊的神。 值得注意的是，亚哈的回应是悔改——神把审判推遲到他儿子的那一代。
背景
拿伯事件是旧约中最清晰地说明约的经济学的例子之一。利未记和申命记的土地保有制度旨在防止土地所有權集中在有權势者手中，以牺牲窮人为代價。亚哈和耶洗別的行为不只是对拿伯的罪行——而是违背了保护脆弱者的整个约的结構。
真理
被不义杀害者的血从地里呼喊——神听见了。用来使脆弱者沉默的權力没有最后的话语。正义的延遲不是正义的拒绝；神的核算是完整和确定的。
应用
你在哪里曾是拿伯——对某件正确的事情忠信，被一个更有力量的人反对？信靠神听见了。你在哪里曾是亚哈——使用地位或權力取得不屬于你的東西？归还它，或问神如何使它正确。