今日灵修 · 路加福音 19:5
我今天必住在你家里
灵修
「耶稣到了那地方，抬头一看，对他说：撒該，快下来！今天我必住在你家里。他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。」 撒該是一个稅吏长——这意味着他富有且被人鄙视。稅吏被认为是叛徒、罗马的合谋者、以牺牲自己百姓为代價自我致富的敲詐勒索者。当耶稣去他家时，人群的抱怨是可以预料的：「他去住在罪人家里。」 但故事从撒該的主动开始。他想看看耶稣是誰。他身材矮小；人群擋住了他。他跑到前面爬上一棵树——不是一个有尊严的人的行为，而是一个绝望之人的行为。 他期望从远处观看。他没有期望被看见。 「耶稣到了那地方，抬头一看。」耶稣在那棵树的正确位置停下。祂抬头。祂知道那个名字：「撒該。」祂没有等待介紹，个人地、用名字称呼他。 「我必住在你家里。」「必」（希臘语dei）是神圣必要性的词——与人子「必须」受苦、「必须」复活所使用的同一个词。对撒該家的拜訪不是一个随意的社交拜訪；而是一个神圣的约定。 撒該的回应是立即的：他急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。然后，在众人面前：「主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就还他四倍。」 轉变不是通过指控或讲道而来。它通过被个人认识和个人欢迎而来。
背景
耶利哥是一个繁荣的城市和重要的稅收点。稅吏长（architelōnēs）是稅吏的监督者——按社会假设更加腐敗。耶稣的宣告「今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙」（第9节）是对人群否定撒該的公开逆轉。四倍的赔偿（第8节）超过了法律要求（民数记5:7），表明了轉变的深度。
真理
撒該爬上树去看耶稣——却发现耶稣已停下来看他了。引导你朝向基督的那个寻找，本身就是你正在被寻找的证据。没有人只是出于好奇而爬上树。想见耶稣的渴望是祂已在你里面动工的征兆。
应用
你在哪里爬上了一棵比喻性的树，想从安全的距离观看耶稣——愿意观察，但还没准备好迎接个人的相遇？祂已经在向你仰视了。祂知道你的名字。祂的邀請不是「也许」或「最终」——而是我今天必住在你家里。下来吧。