今日灵修 · 马太福音 28:18–20
去使万民作我的门徒
灵修
「耶稣进前来，对他们说：天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」 大使命是福音书和新约其余部分之间的铰链。这是将加利利的一群门徒转变为世界使命的委托。 基础是权柄：「天上地下所有的权柄都赐给我了。」在命令之前是命令的根基。使命不是人的主动；而是那位持有万物之主的权柄的延伸。 命令是单数的：「使……作门徒。」围绕着它的三个分词（去、施洗、教训）描述了如何使人作门徒。主要命令不是去，不是施洗，不是教训——而是使人作门徒。其他的是方法。 范围是全球性的：「万民」（panta ta ethne）——每个民族群体、每种语言、每种文化。教会的使命不是使一个国家门徒化；而是使每个国家门徒化。 内容是具体的：奉三位一体的名施洗，教训遵守耶稣所吩咐的一切。使人作门徒不是归信的统计数字；而是在整个生活方式中的成形。 应许是永久的：「我就常与你们同在，直到世界的末了。」同样的同在在使徒行传中支撑了门徒们，在末日之前支撑着教会。
背景
大使命是福音书中后复活差遣的几个版本之一（另见路加福音24:46–49，约翰福音20:21–23，使徒行传1:8）。马太的版本是最结构化的，有其明确的三重方法（施洗、教训）和三位一体的公式。它以最普世的范围关闭了最犹太的福音书：亚伯拉罕、以撒和雅各的神正差遣祂的子民到每一个国家。最后的应许——「我就常与你们同在」——呼应了马太福音1:23中的名字以马内利（「神与我们同在」）。
真理
使命之所以可能，是因为那个权柄，而不是因为宣教士的资源。「所有的权柄都赐给我了」——所以去。「所以」是关键：委派从祂的权柄流出，而不是从你的能力流出。使使命成为可能的那个同在不是轻松结果的应许；而是永不孤单的应许。
应用
大使命是对每一个门徒说的，不只是专业宣教士。你在哪里——你的社区、你的工作场所、你的关系——就是你的「万民」。这周你可以在你的范围内走向使人作门徒的哪一步？不是一个计画，不是一个活动——而是一段关系、一次对话、一个邀请。