今日灵修 · 马太福音 6:33
先求他的国和他的义
灵修
「你们要先求他的国和他的义，这些東西都要加給你们了。」 马太福音6:25–34是耶稣关于焦虑的延伸教导。祂说了两次：「不要为生命忧虑」（第25节），「不要忧虑」（第31节）。重复告訴我们一些事：焦虑是真实的、持續的，需要被处理。 耶稣所做的论点是累积性的：看看飞鸟（它们不积存，但神养活它们），看看百合花（它们不劳作，却胜过所罗门的荣华）。神既然如此装饰野地的草，难道不更装饰你们吗？ 然后是診斷：「这都是外邦人所求的，你们需用的这一切東西，你们的天父是知道的」（第32节）。对供应的焦虑是那些没有一位知道的父的人的姿态。你有。 命令：先求。不是最终求，不是在确保基本需求之后求，不是在你其他寻求的同时求——先求。 要求什么：祂的国和祂的义。不是你的舒适，不是你的安全感，不是你的成功——祂的国，祂的义。 应许：「这些東西都要加給你们了。」你一直焦虑的那些東西——食物、衣服、供应——是当優先次序正确时被加上的東西。 这不是繁荣公式。这是一个排序原則：当神想要的成为主要的朝向时，次要的事物就被主要的那一位所管理。
背景
马太福音6:25–34是登山宝训的一部分。关于焦虑的部分紧接在关于金钱的部分之后（你们不能又事奉神，又事奉玛门，第24节），建立了一个联系：对供应的焦虑通常根植于错誤的主要忠诚。「先求」（希臘语prōton）这个短语在其古代背景中被理解为給某事最高的優先次序——在其他关切之前，高于其他議程。
真理
焦虑的解药不是更多的安全感——而是不同的優先次序。当你天上的父的国是你主要寻求的，你一直焦虑的那些事就成为父需要供应的责任。你不会停止需要食物和衣服；你停止的是需要自己确保它们的那个人。
应用
你目前为什么具体的供应焦虑——财务的、关係的、职业的？说出它。然后问：在这个領域，我是先求祂的国，还是先求供应，把祂的国作为次要关切？把马太福音6:33作为承诺来祷告：主啊，我选擇在这个情况中先求你的国。我信靠你处理其餘的。