今日灵修 · 弥迦书 6:8
耶和华向你所要的是什么？
灵修
「世人哪，耶和华已指示你何为善；他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。」 弥迦书6:8是旧约中对整个律法最精煉的摘要之一——三个包含整个伦理生命的子句。 问题在被问之前就已被回答：「耶和华已指示你何为善。」启示已被赐予。惊訝不在于內容——惊訝在于人们表现得好像他们不知道，或需要进行非凡的宗教行为才能知道。 三个要求，三个维度： 「行公义」——朝向邻人的水平维度。在你与他人的交往中做正确的事。不只是感受公义，而是行公义。公义是主动的、行为的、具体的。 「好怜悯」——行动的品质。希伯来语hesed：约的爱、堅定的忠诚、慈爱。不只是做善行，而是爱它们——把慈爱作为你行动的倾向。 「存谦卑的心，与你的神同行」——垂直维度。介词很重要：与你的神同行。这里的谦卑不是自我貶低；而是对这段关係的准确认识——受造者与创造者、依赖者与供应者、学习者与老师。 这三者是不可分割的。没有怜悯的公义是冷漠的律法主义。没有公义的怜悯纵容伤害。两者没有谦卑就变成自以为义。三者合在一起描述了整合的人类生命。
背景
弥迦是公元前8世纪以赛亚的同时代人。两位先知都处理了同样的社会失敗——压迫窮人、腐敗的領导、空洞的宗教遵守。弥迦书6:1–8的结構是一場约的訴訟：神作为原告，以色列作为被告，创造作为见证人。第8节是裁決的总结，将整个律法提煉为其本质核心。
真理
神的要求不是复雜的、隐藏的，也不是只有宗教精英才能得到的。祂已指示你何为善。在你的交往中行公义。把怜悯作为一种倾向。在神面前谦卑。整个律法被压缩成三个朝向——每个普通人在每一个普通日子都可以做到。
应用
对照你目前的生活审视这三个要求：(1) 我在哪里未能行公义？(2) 我在哪里在行善，却没有爱善——把它作为义务而不是倾向来做？(3) 我在哪里走在神前面而不是与祂同行？选擇这三者中的一个，这週做出一个具体的改变。