今日灵修 · 尼希米记 13:14、22、31
我的神啊，求你记念我
灵修
尼希米记的最后一章並不是胜利的——而是令人不安的。尼希米在城墙建成后回了波斯，在他缺席期间，事情垮掉了。祭司以利亚实把圣殿里的一个储藏室給了多比雅——就是那个曾嘲笑建造者的多比雅。什一奉献没有繳纳。利未人因为得不到支持而离开去务农。安息日被褻瀆了——商人、交易者、賣魚的腓尼基人——都在圣日。更多与外邦人的通婚。 尼希米回来了，把多比雅的傢俱从圣殿的房间里扔了出去。他对抗了安息日的违反者。他拔了那些通婚者的头髮。 在这一整章——四次——他暫停祷告同一个祷告： 「我的神啊，求你因此记念我」（13:14）。 「我的神啊，也求你因此记念我」（13:22）。 「我的神啊，求你记念我施恩給我」（13:31）。 不是：仰慕我所做的。不是：奖赏我的服事。只是：记念我。 尼希米知道改革是局部的，百姓是不完美的，制度是脆弱的。他无法保证未来。他无法控制他再次离去后会发生什么。他所能做的是把他的工作献給神，並求被记念。 这个祷告是深深谦卑的——也是深深充满盼望的。记念的神是行动的神。被神记念不是被动的；而是被看见的最高形式。
背景
尼希米反复的「记念我」祷告回应了一个具有丰富神学深度的希伯来概念。被神「记念」（希伯来语zakar）不只是被回忆起——而是被以恩惠行动。当神记念挪亚（创世记8:1）、哈拿（撒母耳记上1:19）和拉结（创世记30:22）时，这个记念后面立即跟着神圣的行动。
真理
你不需要按人的标准出名、受赞揚或成功才能对神重要。你只需要被祂记念。而那位数算你头髮数目的那一位，不会忘记你奉祂的名所提供的服事。
应用
你目前在提供什么样的忠信服事，感觉是无形的、不被认可的或吃力不讨好的？用尼希米的祷告把它献給神：我的神啊，求你因此记念我。最重要的观众已经看见了它。