今日灵修 · 彼得前书 1:3–5
藉着耶稣基督从死里复活而重生
灵修
「愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死人中复活，重生了我们，叫我们有活潑的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰殘、为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。」 彼得前书是写給散居罗马帝国各地的信徒的——被描述为「外客」（1:1），没有永久家園的人，在文化压力和日益增长的敵意下生活。彼得的开場白不是牧养式的同情；而是爆炸性的赞美。 赞美根植于三个宣告： 「有活潑的盼望」——不是死的盼望，不是消逝的盼望，不是可能令人失望的愿望。活潑的盼望——由使基督从死里复活的同样复活能力所赋予活力。那盼望和复活的基督一样是活的。 「藉耶稣基督从死人中复活」——来源和基礎。盼望不是灵性的渴望；它根植于一个历史事件。复活是盼望的动力。 「不能朽坏、不能玷污、不能衰殘的基业」——希臘语中的三个词（aphtharton, amianton, amaranton），都有相同的alpha前綴（「不能」），逐步描述这个基业不能发生的事情：它不能被毁，不能被玷污，不能被減少。 「为你们存留在天上」——基业是被确保和保护的。它没有风险。无论可见世界发生什么，基业不受影响。 「蒙神能力保守的人」——持有盼望的人也是被保护的。不是靠他们自己的力量，而是通过信心靠神的能力。
背景
彼得前书大约在公元64–65年写給小亚细亚（现代土耳其）五个省份中正在面对社会排斥並开始面对尼祿正式迫害的基督徒。这封信的开篇颂赞（1:3–12）是新约中最集中的神学赞美之一。彼得的牧养策略是把受苦的信徒錨定在神已经做的事情的现实中（重生、复活、基业），作为忍耐的根基。
真理
你所有的盼望不是一个依赖于環境好轉的愿望。它是一个活潑的盼望——因为它的来源那一位是活的。它不会消逝，不会玷污，不会朽坏。持有它的人靠着神的能力，而不是他们自己的能力被保守。这不是乐观主义；而是一个被确保的现实。
应用
你生命的哪个領域的盼望一直在消亡——消逝、令人失望、感觉不可靠？今天，重新錨定它：不是在那个環境中，不是在那个结果中，而是在根植于复活的活潑盼望中。那基业是为你存留在天上的，靠着神的能力而非你自己的能力被保守。安息在不能朽坏之物的安全中。