今日靈修 · 彼得前書 1:3–5
藉著耶穌基督從死裡復活而重生
靈修
「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死人中復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備，到末世要顯現的救恩。」 彼得前書是寫給散居羅馬帝國各地的信徒的——被描述為「外客」（1:1），沒有永久家園的人，在文化壓力和日益增長的敵意下生活。彼得的開場白不是牧養式的同情；而是爆炸性的讚美。 讚美根植於三個宣告： 「有活潑的盼望」——不是死的盼望，不是消逝的盼望，不是可能令人失望的願望。活潑的盼望——由使基督從死裡復活的同樣復活能力所賦予活力。那盼望和復活的基督一樣是活的。 「藉耶穌基督從死人中復活」——來源和基礎。盼望不是靈性的渴望；它根植於一個歷史事件。復活是盼望的動力。 「不能朽壞、不能玷污、不能衰殘的基業」——希臘語中的三個詞（aphtharton, amianton, amaranton），都有相同的alpha前綴（「不能」），逐步描述這個基業不能發生的事情：它不能被毀，不能被玷污，不能被減少。 「為你們存留在天上」——基業是被確保和保護的。它沒有風險。無論可見世界發生什麼，基業不受影響。 「蒙神能力保守的人」——持有盼望的人也是被保護的。不是靠他們自己的力量，而是通過信心靠神的能力。
背景
彼得前書大約在公元64–65年寫給小亞細亞（現代土耳其）五個省份中正在面對社會排斥並開始面對尼祿正式迫害的基督徒。這封信的開篇頌讚（1:3–12）是新約中最集中的神學讚美之一。彼得的牧養策略是把受苦的信徒錨定在神已經做的事情的現實中（重生、復活、基業），作為忍耐的根基。
真理
你所有的盼望不是一個依賴於環境好轉的願望。它是一個活潑的盼望——因為它的來源那一位是活的。它不會消逝，不會玷污，不會朽壞。持有它的人靠著神的能力，而不是他們自己的能力被保守。這不是樂觀主義；而是一個被確保的現實。
應用
你生命的哪個領域的盼望一直在消亡——消逝、令人失望、感覺不可靠？今天，重新錨定它：不是在那個環境中，不是在那個結果中，而是在根植於復活的活潑盼望中。那基業是為你存留在天上的，靠著神的能力而非你自己的能力被保守。安息在不能朽壞之物的安全中。