今日灵修 · 箴言 16:18
骄傲在败坏以先
灵修
「驕傲在敗坏以先；狂心在跌倒之前。」 这是圣经中被引用最多、却最少被留意的经文之一。它在人类历史上——在个人、在组織、在帝国——被确认了太多次，应該不再让任何人感到惊訝。然而它仍然令人惊訝。 驕傲之所以如此危险，是因为它扭曲了判斷力。驕傲的人不能清楚地看到他们的处境，因为參照点是他们自己的伟大，而不是现实。他们不能充分地评估风险，因为风险意味着脆弱，而脆弱意味着限制——驕傲的人无法承认而不感到痛苦的事情。 箴言反复回到驕傲：「凡心里驕傲的，为耶和华所憎恶」（16:5）。「眼目高傲，心中狂妄，还有恶人所发的光，都是罪」（21:4）。「人的高傲，使他卑下；心里谦遜的，必得尊荣」（29:23）。 箴言16:18的顺序是具体的：驕傲首先出现，然后是敗坏。敗坏不是巧合——它是驕傲的果子。驕傲的人做出了他们在保持对自己限制的现实评估时不会做出的決定。跌倒被建入了驕傲本身的结構中。 箴言中的解毒劑是谦遜——不是自我貶低的假谦遜，而是正确地看待自己的准确谦遜。小得足以学习。开放到足以接受纠正。诚实到足以承认自己看不见的東西。
背景
在箴言中翻译为「驕傲」的希伯来词包括gaavah（傲慢地将自我提升高于他人）和romah（傲慢的姿态）。驕傲和敗坏之间的联系不只是道德上的——它是实际的：驕傲一貫地导致错誤计算、过度伸張和災难性失敗之前的盲目性。这个模式在历史上是如此一貫，以至于箴言把它视为道德宇宙的法則。
真理
驕傲不是一个从外面明显可见的品格缺陷。它通常对拥有它的人是不可见的——因为它的本质的一部分是拒绝清楚地看见。最危险的驕傲是那个相信自己没有驕傲的人的驕傲。
应用
问一个很了解你的人：你看到我在哪些領域难以接受纠正、反饋或承认错誤？他们的回答很可能会显示驕傲在哪里运作。然后求神給你产生学习的谦遜，而不是产生敗坏的防禦性。