今日灵修 · 诗篇 42:1–2
我的心切慕神
灵修
「神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想神，就是永生神；我几时得朝见神呢？」 诗篇42篇的开头是整个诗篇集中最脆弱的表达之一。作者不是在丰盛的地方——他在流亡的地方，与圣殿隔绝，被仇敵嘲弄：「你的神在哪里呢？」他描述他的眼淚日夜是他的食物。 但注意流亡所产生的：不是疑惑，而是渴求。不是放弃神，而是对祂更强烈的渴望。他所渴望的東西的缺失使渴望更清晰。 渴求是诚实的。渴求不能假装。那鹿切慕溪水不是在表演它的渴望——它在承受真实的脫水之苦。诗篇作者的灵魂处于同样的状况：真实地乾渴，真实地寻求。 诗篇以波浪状移动：诚实的绝望时期——「我的心哪，你为何忧悶？为何在我里面煩躁？」——然后是自我勉励时期：「你当仰望神，因我还要称赞他。」 作者没有解決这个張力。他持守它。他既绝望又充满盼望，既乾渴又渴望，既看不见神又无法停止想要祂。 这不是一首到达的诗篇。它是一首在旷野中渴望的诗篇——它在正典中正是因为旷野的经历是每个忠信生命的一部分。
背景
诗篇42篇开始了诗篇的第二卷（诗篇42–72篇），並引入了新的声音：可拉的后裔，利未族的音乐家和敬拜領袖。背景似乎是流亡或远离耶路撒冷——可能是在大卫逃跑时的押沙龙叛乱期间，或在巴比伦流亡期间。鹿渴慕溪水的意象说的是真实的身体绝望轉化为灵性渴望。
真理
灵性的渴求不是软弱信心的跡象——它通常是真实信心的证据。你不能渴望你从未知道或爱过的東西。渴望的强烈本身揭示了关係的现实。神可以在真实的渴求的终点被找到。
应用
你生命中现在是否有灵性的乾燥——一种远离神的感觉，失去曾经感受到的亲近？不要表演知足。跟随诗篇42篇：诚实地说出渴求，然后对你的灵魂说：「你当仰望神，因我还要称赞他。」让渴求本身成为祷告。