今日灵修 · 启示录 22:20
主耶稣啊，我愿你来
灵修
「证明这事的说：是了，我必快来！阿们。主耶稣啊，我愿你来！」 启示录22:20是整本圣经的倒数第二节。在二十二章的異象——宝座、印、號角、碗、大淫妇、兽、羔羊的婚宴、新耶路撒冷——之后，整本书以一段对话结束。 耶稣说：「是了，我必快来！」 约翰回应：「阿们。主耶稣啊，我愿你来！」 这个回应是马拉那他——阿拉姆语的「来，主啊」，或「主要来了」。它是最早的基督教祷告之一，出现在哥林多前书16:22和《十二使徒遺训》中（新约以外最早的基督教手冊）。它是受迫害教会的祷告。 这个祷告是令人卸下防备地簡单的。在这本书所有末世论的复雜性之后，基督徒的回应是两个词：来。主。 来——渴望的祷告。不是为了逃离世界，而是为了神所应许之事的完成。为了那位其临在将使一切成新的那一位的显现。 主——承认誰正在来的称號。要来的耶稣是主——那位拥有全部權柄的、每个膝盖都将在祂面前跪拜的那一位。 「是了，我必快来！」希臘语中「快」（tachy）意思是迅速地——不一定在短时间內，但当祂来的时候，祂将在没有警告的情况下、迅速地、決定性地来。 教会生活在应许和应验之间。祷告持守两者：我们相信应许是真的，我们渴望应验。主耶稣啊，我愿你来。
背景
马拉那他（哥林多前书16:22）是希臘文新约书信中保存的僅有的两个阿拉姆语短语之一（另一个是阿爸）。《十二使徒遺训》指示说，在圣餐之后，群体应該说：「让恩典来，让这个世界过去。大卫的神的和散那。凡是圣洁的，让他来；凡是不圣洁的，让他悔改。马拉那他。阿们。」这个祷告把对基督再来的渴望和对圣洁的呼召合在一起——教会在两约之间这个时代的两种姿态。
真理
圣经最后的祷告不是为了更好的環境、免受敵人伤害或解決当前问题的請求。它是最基本的祷告：来。教会最深的渴望不是舒适的生活，而是基督的同在——那个渴望，以祷告表达，既是教会对世界的见证，也是它在每一次苦难中的錨。
应用
今天以启示录22:20的祷告结束你与神在一起的时间。不是作为结束语，而是作为渴望的真实表达：阿们。主耶稣啊，我愿你来。就像受迫害的教会一直以来所说的那样说它——是认真的，相信那应许，持守那期望。这是把所有其他祷告合在一起的祷告。它是圣经的最后一句话，也是盼望的第一句话。