今日灵修 · 撒母耳记上 3:1–10
主啊，请说，你的仆人敬听
灵修
撒母耳是在以利下面服事的一个小孩。在那些日子，耶和华的话稀少，没有多现的異象。在那种灵性沉默的背景下，神说话了。 在夜间，撒母耳听见有人呼叫他的名字。他跑到以利那里：「我在这里，你叫我吗？」以利说他没有叫——回去睡觉。这又发生了两次。小孩三次听见他的名字被叫；三次他跑向了错誤的人。 以利终于明白发生了什么事。「你去躺下，他若再呼叫你，你就说：耶和华啊，請说，你僕人敬听！」以利，尽管作父亲有诸多失敗，却足夠了解神的声音，能认出他照管的这个男孩身上发生了什么事。 神再次呼叫：「撒母耳！撒母耳！」撒母耳按照他被教导的回答：「請说，你僕人敬听！」 接下来的不是一个舒适的信息。神告訴撒母耳祂即将对以利家做什么，因为他儿子的恶行和以利没有约束他们。撒母耳从神那里得到的第一个话语是审判的话语——不是安慰。 早晨来了，撒母耳害怕告訴以利。但以利问了，撒母耳把一切都告訴了他。以利以痛苦的尊严接受了这话：「这是耶和华，愿他凭自己的意旨而行。」 学会听神的声音需要先行者的引导、接受祂所说之事的勇气，以及诚实报告的意愿。
背景
「耶和华的话稀少」这句话将撒母耳的呼召置于灵性乾旱的背景下。士师时代产生了道德和灵性混乱，以利下面的祭司职分是腐敗的。撒母耳的呼召代表了先知事奉的新时代——他的整个生命将以聆听神和诚实地对以色列的領导层说话为特征。
真理
聆听神的声音通常是学习来的，不是即时的。撒母耳需要被告知是誰在说话，才能正确回应。有一个能说「那可能是神——回去聆听」的灵性导师，在培养祷告生命上是无價的。
应用
今天練习撒母耳的姿态：「主啊，請说，你的僕人敬听。」撥出15分钟真正的静默——不是向神说话，而是聆听。帶一本日记本。写下进入你脑海的。你可能需要多次嘗试才能清楚地听到，就像撒母耳一样。