今日靈修 · 列王記上 3:5–14
你求什麼吧
靈修
所羅門剛繼承父親大衛成為王。他年輕、剛就職，面臨著巨大的責任。神在基遍於夜間夢中向他顯現，說：「你要求什麼，我就賜給你。」 這張空白支票是真實的。神剛剛提供所羅門任何東西。 所羅門的回應是謙卑的：「我是你僕人中的一個小孩子，不知道應當怎樣出入……所以求你賜我智慧，可以判斷你的民，能辨別是非。不然，誰能判斷你這眾多的民呢？」 他沒有求長壽。他沒有求財富。他沒有求勝過仇敵——所有一個新王可能合理想要的事情。他求了智慧——治理神的子民的能力。 神的回應是非凡的：「你既然求這事，沒有為自己求壽、求富，也沒有求滅絕你仇敵的性命，單求智慧可以聽訟……我就應允你所求的……我所沒有許你的，我也賜給你，就是財富和榮耀。」 所羅門放在最後的事情——他自己的福祉——是神最豐盛地給予的。他先求國的益處，這一切就都加給他了。 聖經意義上的智慧不是才智或信息——而是如何與神和現實相符合地生活的應用性理解。
背景
所羅門對智慧的請求（希伯來語：lev shomea，「聆聽的/理解的心」）有別於單純的聰明。聖經的智慧傳統（箴言、約伯記、傳道書）將智慧描述為生活的實踐技能——理解道德秩序如何運作，如何駕馭關係，如何公正地治理。雅各書1:5呼應了所羅門的時刻：「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。」
真理
你求神什麼，揭示了你最珍視什麼。所羅門求的是好好服事他人的能力——不是個人利益。當你最深的請求是為了做神工作的智慧，而不是個人安適的資源時，你是在與神的價值觀一致地禱告。
應用
如果神今晚顯現說「你求什麼吧」，你會求什麼？要誠實。你的回答是否揭示了以神的國為中心的優先次序，還是個人的安適？然後禱告所羅門的禱告：賜我辨別的心，使我能服事你放在我照顧中的人。