圣经趣事 · 使徒行传5:41——「他们离开公会，心里欢喜，因被算是配为这名受辱。」
君士坦丁与米兰诏令
趣事
基督之后近300年，罗马帝国的基督徒面临周期性且有时有系统的迫害。尼祿在公元64年把罗马大火归咎于基督徒；戴克里先在公元303-311年发动了最严酷的迫害，下令摧毁教堂、焚燒圣经。然后是君士坦丁。在米爾维安桥战役（公元312年）胜利后——他将其归功于基督教的神——君士坦丁于公元313年頒布米兰詔令，授予所有宗教宗教宽容。他的统治根本改变了基督教与政治權力的关係——有利有弊。「君士坦丁轉变」至今仍有爭議：有人视之为福音的胜利；其他人视之为与帝国權力问题性纠缠的开始。
背景
在没有政治權力的情况下度过了三个世纪迫害的教会，帶着皇帝的支持进入尼西亚——这是戲劇性的改变。这究竟是祝福还是妥协，历史学家和神学家至今仍在辩论。
意义
教会在300年內从受迫害的少数群体成长为帝国的宗教——不是通过政治權力，而是通过普通的见证人。米兰詔令是基督教增长的后果，而非其原因。
反思
早期教会在迫害中成长最快。基督教是否需要反对才能保持活力，还是可以在文化支持下蓬勃发展？历史对您暗示了什么？