圣经趣事 · 马可福音12:43-44——「这窮寡妇投入庫里的，比众人所投的更多；因为他们都是自己有餘，拿出来投在里头，但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。」
圣经时代的货币
趣事
圣经世界使用多种货幣体系。在旧约中，财富以銀的重量衡量——「舍客勒」（不是硬幣而是重量单位）。第一批硬幣约于公元前600年出现在呂底亚（现代土耳其），逐渐传播。到新约时代，犹大流通几种货幣：罗马第纳里烏斯銀幣（刻有凱撒形象——这促使耶稣回答「給凱撒的归凱撒」，马太福音22:20-21）、犹太圣殿舍客勒（需要繳纳圣殿稅——这就是为什么兌換商在圣殿院子里操作）和小銅幣。「寡妇的两个小钱」（马可福音12:41-44）是两个勒普頓——流通中最小的硬幣。日工的工资是每天一个第纳里烏斯（马太福音20:2）。付給犹大的30塊銀子（马太福音26:15）可能是30塊銀舍客勒——圣经中奴隸的價格（出埃及记21:32；撒迦利亚书11:12-13）。
背景
耶稣「失落的钱」的比喻（路加福音15:8-10）描述一个女人失去10个德拉克马銀幣中的1个——很可能是家庭储蓄的重要部分，使她的焦急搜索完全可以理解。
意义
耶稣談论金钱超过几乎任何其他话题——他约25%的教导涉及财富和财物。金钱在圣经中不是世俗话题；它是信仰的主要領域。
反思
寡妇給了两个勒普頓——她所有的一切——耶稣宣告这是最大的礼物。对您而言，不是从剩餘而是从对神的依靠中施与意味着什么？