升天節

起源

升天節標記復活後第四十天，復活的耶穌當著門徒的面被接升天的那一日（使徒行傳第一章）。在那些日子裡向他們顯現、講論神國之後，他祝福他們，差派他們作他的見證，直到地極，隨後被舉起，直到一朵雲把他接去。兩位天使應許他必照樣再來。這是耶穌在地上的工作落幕、他屬天的掌權顯然開始的時刻。

歷史背景

這四十天的間隔記在使徒行傳，教會至少從第四世紀起就守升天節。它落在五旬節前十天，形成一道橋梁：耶穌離去，隨後差下聖靈。在神學上，它被理解為登基而非缺席——耶穌坐在「神的右邊」，作主掌權，並為他的子民代求。歷代信經都承認他「升天」。

習俗

升天節以慶祝基督升高與作主的崇拜來守，常在升天節星期四及隨後的主日。所讀經文重述路加福音與使徒行傳中的事件；詩歌宣揚耶穌掌權、並為他的子民代求。在一些傳統中，自復活節點燃的逾越蠟燭會在讀完福音後熄滅，以標記基督從地上的視線中離去，教會隨即轉而等候五旬節聖靈的到來。

在基督裡

升天是復活之基督的加冕。那位曾被釘十字架的同一位耶穌，如今登上父右邊的寶座，掌管萬有，並作他子民的大祭司為他們祈求。他的離去不是損失，而是益處：他告訴門徒，他去是與他們有益的，好叫聖靈降臨。他身體的升天帶著一個應許——人的肉身如今坐在天上的寶座，而那位在雲中離去的，必照樣再來。

今日的意義

升天意味著耶穌不只是過去的一個人物，而是如今掌權、不住為他子民代求的活主。它賜給教會信心，也賜給教會使命：天使把門徒的目光從天空轉回到使命上。信徒活在一位現今掌權的君王之下，被他的聖靈賦予能力，等候他再來——既不閒懶，也不懼怕。

聖經根據

你知道嗎

• 升天節總是落在星期四，即復活節主日後第四十天——是少數固定在工作日的大節期之一。
• 新約提到耶穌在神「右邊」超過二十次——這是升天關於權柄與尊榮的中心意象。
• 路加是唯一描寫升天場景的福音書作者，而且他講了兩次——在他福音書的結尾和使徒行傳的開頭。