神所定的节期
赎罪日
Yom Kippur (יוֹם כִּפּוּר)
何时守 · 七月（提斯利月）初十日，在秋季——以色列一年中最庄严的日子。
一年只有一天，只有一个人——大祭司——为着整个民族，带着血，走进幔子后面、进到神的面前，而幔外的众人都屏息以待。
起源
赎罪日是大祭司一年中唯一可以进入至圣所的日子，那里有神的同在停留在约柜之上。他先洁净自己，为自己的罪献一头公牛，然后为百姓取两只公山羊：一只被宰杀，其血被弹洒以洁净圣所；另一只，他按手在它头上承认全民的罪，再把它放到旷野去——这「替罪羊」把他们的罪愆带出营外。百姓禁食、刻苦己心，在这一日，全民的罪得以遮盖，又过一年。
历史背景
赎罪日是秋季节期的高峰，也是历法上最圣的日子——一个全然安息、完全禁食的安息日。它繁复的礼仪记在利未记第十六章，是大祭司唯一一次进入内殿；传统认为他是怀着极大的敬畏进去的。那两只羊——一只被宰、一只被放走——一同描绘出赎罪的双重需要：罪必须既被刑罚，又被除去。
习俗
赎罪日被守为整整一天的禁食（禁绝饮食）、安息与恳切祷告，专注于认罪，并寻求与神并与人和好。它结束自吹角节开始的「敬畏之日」。敬拜者一天大半时间都在会堂；到了夜幕降临，以一声悠长的羊角号声结束禁食——是进入所领受之怜悯的释放。
在基督里
希伯来书把这整日读作基督的影儿。他是真正的大祭司，所进入的不是地上的圣所，乃是天本身，「并不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血……成了永远赎罪的事」（希伯来书9:12）。他也是那两只羊：被宰以洁净的那只，以及把罪带走的替罪羊——「东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远」。那本要年年重复的，耶稣只一次就成全了。那把人拦在外面的幔子，在他受死时裂开了。
今日的意义
赎罪日使我们直面罪的严重与赦免的代价——赦免从来都不廉价。对基督徒而言，它放大了十字架：以色列一年只藉一位战兢的祭司、得见一日的通路，如今藉基督已经持续敞开。信徒可以「坦然无惧地来到」那位已经完全处理了他们罪愆的神面前。
圣经根据
Leviticus 16:30
「在这日要为你们赎罪，使你们洁净。」
Leviticus 16:21-22
那只活山羊（替罪羊）要担当百姓一切的罪孽，带到旷野去。
Hebrews 9:11-12
基督……用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。
Hebrews 10:10
我们凭耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。
你知道吗
- 英文「scapegoat」（替罪羊）一词，本是为翻译这日被放入旷野的那只羊而造的——如今这圣经意象已织入日常语言。
- 耶稣断气时，福音书记载圣殿的幔子——正是大祭司在这日所穿过的那幅幔子——从上到下裂为两半。
- 赎罪日是律法中神所吩咐的唯一一个禁食之日；其余所定的节期都是庆典。