神所定的節期
贖罪日
Yom Kippur (יוֹם כִּפּוּר)
何時守 · 七月（提斯利月）初十日，在秋季——以色列一年中最莊嚴的日子。
一年只有一天，只有一個人——大祭司——為著整個民族，帶著血，走進幔子後面、進到神的面前，而幔外的眾人都屏息以待。
起源
贖罪日是大祭司一年中唯一可以進入至聖所的日子，那裡有神的同在停留在約櫃之上。他先潔淨自己，為自己的罪獻一頭公牛，然後為百姓取兩隻公山羊：一隻被宰殺，其血被彈灑以潔淨聖所；另一隻，他按手在牠頭上承認全民的罪，再把牠放到曠野去——這「替罪羊」把他們的罪愆帶出營外。百姓禁食、刻苦己心，在這一日，全民的罪得以遮蓋，又過一年。
歷史背景
贖罪日是秋季節期的高峰，也是曆法上最聖的日子——一個全然安息、完全禁食的安息日。它繁複的禮儀記在利未記第十六章，是大祭司唯一一次進入內殿；傳統認為他是懷著極大的敬畏進去的。那兩隻羊——一隻被宰、一隻被放走——一同描繪出贖罪的雙重需要：罪必須既被刑罰，又被除去。
習俗
贖罪日被守為整整一天的禁食（禁絕飲食）、安息與懇切禱告，專注於認罪，並尋求與神並與人和好。它結束自吹角節開始的「敬畏之日」。敬拜者一天大半時間都在會堂；到了夜幕降臨，以一聲悠長的羊角號聲結束禁食——是進入所領受之憐憫的釋放。
在基督裡
希伯來書把這整日讀作基督的影兒。他是真正的大祭司，所進入的不是地上的聖所，乃是天本身，「並不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血……成了永遠贖罪的事」（希伯來書9:12）。他也是那兩隻羊：被宰以潔淨的那隻，以及把罪帶走的替罪羊——「東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠」。那本要年年重複的，耶穌只一次就成全了。那把人攔在外面的幔子，在他受死時裂開了。
今日的意義
贖罪日使我們直面罪的嚴重與赦免的代價——赦免從來都不廉價。對基督徒而言，它放大了十字架：以色列一年只藉一位戰兢的祭司、得見一日的通路，如今藉基督已經持續敞開。信徒可以「坦然無懼地來到」那位已經完全處理了他們罪愆的神面前。
聖經根據
Leviticus 16:30
「在這日要為你們贖罪，使你們潔淨。」
Leviticus 16:21-22
那隻活山羊（替罪羊）要擔當百姓一切的罪孽，帶到曠野去。
Hebrews 9:11-12
基督……用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。
Hebrews 10:10
我們憑耶穌基督只一次獻上他的身體，就得以成聖。
你知道嗎
- 英文「scapegoat」（替罪羊）一詞，本是為翻譯這日被放入曠野的那隻羊而造的——如今這聖經意象已織入日常語言。
- 耶穌斷氣時，福音書記載聖殿的幔子——正是大祭司在這日所穿過的那幅幔子——從上到下裂為兩半。
- 贖罪日是律法中神所吩咐的唯一一個禁食之日；其餘所定的節期都是慶典。