复活节

起源

复活节庆祝基督信仰的核心事件：耶稣从死里复活。耶稣在星期五被钉十字架、被埋葬之后，在七日的头一日复活了，他的坟墓被发现是空的。最初的信徒都是犹太人，他们并非凭空发明一个新节期——这些事发生时他们正守逾越节，后来他们看见十字架与空坟墓正是逾越节真正的含义。不到一代人的时间，教会就在「主日」（星期日）聚集，每周庆祝复活，并在逾越节时节守一年一度的大节。

历史背景

在最初几个世纪，教会曾争论何时守复活节；主后325年的尼西亚会议定在春季第一个满月之后的主日，这就是日期每年变动的缘故。英文名「Easter」大概源自一个表示春天或季节黎明的古字，而多数语言则保留希伯来文「Pesach」的形式——Pascha——把这节期直接系于逾越节。围绕复活节渐渐形成了一整个季节：四十天的预苦期预备、受难周庄严的礼仪、复活节通宵守夜，以及至今仍举行的喜乐日出崇拜。

习俗

受难周引向复活节：棕枝主日纪念耶稣进入耶路撒冷，濯足节（设立圣餐之日）纪念他的最后晚餐，受难日纪念他的受死。然后，常在主日天亮之前，教会聚集守日出崇拜，用古老的问安：「基督复活了！」众人回应：「他真的复活了！」殿宇披上白色与金色，禁食让位于欢宴，许多人受洗。蛋——封闭的壳中迸出新生命的记号——以及百合等春花，把复活的主题带进家庭与圣所。

在基督里

复活节不是一个指向基督的节期——它就是基督自己的节期。一切旧节期所预期的，都汇聚于此：逾越节的羊羔被杀，其遮蔽得以成就；初熟之物被举起，因为保罗称复活的耶稣为「睡了之人初熟的果子」（哥林多前书15:20），是复活之收成的头一捆禾，这收成将包括一切属他的人。他的复活是父公开的判决：十字架成功了，罪已偿清，死已被胜过。正如保罗所说，基督若没有复活，信仰便是枉然——但他已经复活了。

今日的意义

复活节是教会得以存在的根由。它宣告：死亡不是人类故事的终局，冤屈终将得伸，那叫耶稣复活的神能从任何坟墓中带出新生命。对信徒而言，它把哀伤化为盼望，使每一个主日都成为小小的复活节。这是整个信仰据以站立或倒下的唯一宣称——教会把一切都押在了那空坟墓上。

圣经根据

你知道吗

• 复活节没有固定日期，因为它随逾越节的月相周期而定——这也是全球基督徒有时在不同主日庆祝它的缘故。
• 基督徒开始在星期日而非星期六安息日聚会，正是因为那是复活的日子——使教会每周的节奏本身成为复活节的见证。
• 四福音中最早见证空坟墓的都是妇女——在一个妇女证词几乎没有法律分量的文化里，这格外引人注目，许多人视之为这些记载诚实可靠的印记。