基督教節期
顯現節
何時守 · 一月六日,聖誕節後第十二天——為聖誕季作結。
在馬槽之後第十二天,這故事衝破了以色列的邊界:東方觀星的外邦人前來朝拜一個猶太嬰孩——這是頭一個暗示:這位君王屬於全世界。
起源
顯現節慶祝耶穌向萬民的顯明,在西方教會聚焦於博士的來訪——東方的智者跟隨一顆星,帶著黃金、乳香與沒藥前來尊崇這位新生的君王(馬太福音第二章)。「epiphany」一詞意為「顯明」或「顯現」。它標誌著這從猶太人中誕生的好消息,也被顯明是為外邦人預備的那一刻。在東方教會,這日則聚焦於耶穌的受洗——他的身分從天上被宣告出來。
歷史背景
顯現節是最古老的基督教節期之一,在某些地方比聖誕節更早,它為從十二月二十五日到一月六日的「聖誕十二日」作結。不同的傳統把不同的顯明繫於這日——博士來朝、耶穌受洗、他在迦拿行的頭一個神蹟——都是他榮耀被「顯明」的時刻。博士(後來常被想象為三王)成為持久的象徵:萬民必要歸向基督。
習俗
教會以特別的崇拜和星的意象來紀念博士的來到,在許多文化中還有為家庭祝福的習俗——在門楣上用粉筆寫下年份和博士傳統名字的首字母。在西班牙語及其他文化中,「三王來朝日」是一個盛大的贈禮慶典,並有一種特別的環形蛋糕。東方教會則以祝福水來慶祝,記念耶穌的受洗。
在基督裡
顯現節宣告:耶穌降世不是為一國,乃是為萬民。博士是頭一批敬拜基督的外邦人,是古老應許——萬民要湧向神之光——活生生的應驗。他們的禮物被初期教會讀作一種宣認:黃金歸於君王,乳香歸於神,沒藥歸於那將要受死的一位。這節期把馬槽的場景拓展為一片普世的視野——各族各民,連智者與外邦人在內,都被邀請來俯伏在他面前。
今日的意義
顯現節提醒教會:福音從起初就是要跨越疆界的,而來自最意想不到之處的尋求者,正被吸引歸向基督。它慶祝一個為萬民預備的信仰,並呼召信徒把他的光帶向外邦。若連東方觀星的外邦人都不遠千里來敬拜他,那麼沒有一個人在這光的照及之外。
聖經根據
馬太福音 2:1-2
有幾個博士從東方來,尋找那生下來作猶太人之王的。
馬太福音 2:11
他們獻上黃金、乳香、沒藥為禮物。
以賽亞書 60:3
「萬國要來就你的光,君王要來就你發現的光輝。」
馬太福音 3:17
他受洗時,天上宣告:「這是我的愛子。」
你知道嗎
- 聖經從未說博士有三個,也沒說他們是王——「三」是從三樣禮物推斷出來的,「王」則源自舊約的預言。
- 「聖誕十二日」是指聖誕節到顯現節之間的日子——而非十二月二十五日之前的倒數。
- 東正教在這日著重耶穌的受洗,並祝福江河海洋,有時信徒還會跳入冰冷的水中。