初熟節

起源

當大麥在春天成熟時，神吩咐要把收成的頭一捆禾帶到祭司面前，在耶和華面前搖一搖——這要在收成被吃用之前。這是信心與感恩的舉動：以色列把頭一份、最好的獻給神，就承認整片收成都是從他而來，並信靠他賜下一切尚未到來的。在獻上這祭以前，新收成的餅一概不可吃。

歷史背景

初熟節落在無酵節那一週之內，是接連而來的春季節期中的第三個——逾越節、無酵節、初熟節。「初熟之物」的原則貫穿以色列整個敬拜的體系：莊稼、牲畜、甚至頭生的，其頭一份與最好的都歸於神。它訓練一個民族以感恩而非焦慮來面對供應，並從最上頭、而非剩餘之中獻上。

習俗

人把頭一次割下的大麥禾捆帶到祭司面前，他就在耶和華面前搖一搖，並伴有羊羔為祭。此後才可使用新糧。這一舉動把收割的起頭化為敬拜——公開承認大地的豐盛是一份恩賜，也是一種信靠的憑據：田地必然結實纍纍。

在基督裡

時機令人驚嘆：耶穌正是在這節期、安息日的次日從死裡復活。保羅把這關聯說得明白——「基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子」（哥林多前書15:20）。他的復活是將來收成的頭一捆禾；因他復活了，凡屬他的人也必復活。守了數百年的初熟節，原來一直都指向那正落在它日子上的空墳墓。

今日的意義

初熟節教導我們對待所擁有之一切的態度：把頭一份、而非剩餘的獻給神，並信靠他賜下其餘。它也穩固了基督徒的盼望——耶穌的復活不是一樁孤立的神蹟，而是隨後整片收成的保證。已嘗到新生命的信徒，如今正活成神更新之創造的「初熟果子」。

聖經根據

你知道嗎

• 耶穌正是在初熟節當日復活，使這節期的時機成為所有節期應驗中最精確的之一。
• 雅各稱信徒為「他所造之物中初熟的果子」（雅各書1:18）——是神為萬有所定之更新的預嘗。
• 希伯來文bikkurim（初熟之物）與bekor（頭生的）同源——二者都指那尊貴的「頭一份」，它代表並使全體分別為聖。