神所定的节期
吹角节
Yom Teruah (יוֹם תְּרוּעָה) — 'day of blasting'
何时守 · 七月（提斯利月）初一日，在初秋（阳历九月）——揭开秋季的节期。
在春季与秋季节期之间漫长的夏日静默之后，新的时节以一种声音揭幕——羊角号一声接一声，把心思散乱的子民唤回，重新留心。
起源
在七月初一，神吩咐守一个安息之日，以「吹角」为记（利未记23:24）。所用的乐器是羊角号（shofar），其尖锐的鸣声召聚以色列，也唤醒人的灵。它揭开一年中最圣的一段时期，引向十天后的赎罪日。这角声是一种召唤——要人记念、聚集，并预备去朝见神。
历史背景
随着时间推移，这日成为罗什哈沙拿，即犹太民历的新年，开启为期十天的悔改时节（「敬畏之日」），并在赎罪日达到高峰。羊角声在以色列的生活中渐渐意味着许多事：呼召敬拜、战争的警号、君王的加冕，以及在先知书中，那将临的耶和华的日子。这是一种要把灵魂唤醒的声音。
习俗
羊角号以一连串长短不一的吹奏发声——传统上为一百声——召聚群体省思。它开启「敬畏之日」，是赎罪日前一段诚实自省、悔改与和好的时节。人们吃蘸蜜的苹果等甜食，表达对来年美好的盼望，并以特别的祷告求神以怜悯记念他的子民。
在基督里
在所有节期中，吹角节最清楚地展望未来。新约屡屡把角声与基督的再来相连：他必「有神的号吹响」亲自降临（帖撒罗尼迦前书4:16），并且「号筒末次吹响」时，死人要复活成为不朽坏的（哥林多前书15:52）。那曾召聚以色列朝见神的羊角号，成为一幅图画，预表他的子民被聚集去迎接复活之基督的那一日。吹角节使教会保持儆醒、守望。
今日的意义
吹角节是一声唤醒的呼召——从属灵的昏睡中、从随波逐流中、从仿佛今生即是一切的活法中醒来。它把清醒的自省与盼望并在一起，召唤信徒预备好而活：账目结清、心思警醒。那声音在说：停下，侧耳听——君王要来了。
圣经根据
Leviticus 23:24
一个安息之日，要吹角作纪念。
Numbers 29:1
七月初一是吹角的日子。
1 Thessalonians 4:16
主必……有神的号吹响，亲自从天降临。
1 Corinthians 15:52
「号筒末次吹响……死人要复活成为不朽坏的。」
你知道吗
- 羊角号是至今仍用于敬拜的最古老乐器之一——一只朴素的羊角，刻意不加雕琢，发出原始而摄人的鸣声。
- 犹太传统把羊角与神为代替以撒所预备的公羊（创世记22章）相联系，所以这角声使人记起神所预备的替代者。
- 吹角节是唯一落在月朔（初一、新月）的大节期——使它成为唯一一个在那弯新月显现之前、隐藏于黑暗中的节期。