圣经神迹 · 约拿书 1–2
约拿与大鱼
神迹经过
神吩咐约拿往尼尼微去——亚述那残暴的京城——宣告攻击它的恶。然而这先知却往相反方向逃跑，在约帕上了一艘开往他施的船——那是当时已知世界最西的尽头——想要躲避「耶和华的面」。但神使海上起了大风，风暴猛烈到连老练的水手都怕船要破裂。他们把货物抛进海里，各人哀求自己的神，约拿却在底舱沉睡。当签掣在他身上时，他承认：他是希伯来人，正逃避那造海和旱地的神，唯一能止息风浪的办法，就是把他抛下海。他们竭力摇桨却是徒然，无奈之下照做了——海立时平静了。 耶和华安排一条大鱼吞了约拿，他在鱼腹中三日三夜。在那黑暗里，这逃亡者祷告了。他在患难中呼求，耶和华就应允他；他形容自己下沉到山根，海草缠绕他的头，深渊围困他，性命渐渐消逝。然而就在那水中的坟墓里，他转向神：「救恩出于耶和华。」于是神吩咐那鱼，鱼就把约拿吐在旱地上——他得了再次顺服的机会。
背景
约拿在主前八世纪、以色列王耶罗波安二世在位时作先知。尼尼微是亚述的心脏，那是个正在崛起、以残暴著称的帝国——也正是日后要灭亡北国的那个民族。对一个爱国的以色列先知而言，被差去警告以色列最致命的仇敌是难以想象的；约拿逃跑不是出于惧怕，而是出于怨恨，因他知道神「有恩典、有怜悯」，可能真会饶恕他们。他施位于地中海最西的边缘，象征地极，与尼尼微恰成两极。在古人心目中，海是混沌之地，深渊是死亡之域；被吞入海底，便是下到阴间。约拿的下沉，生动地刻画一个直坠到底的人——却发现神也在那里。
意义
那大鱼首先讲的并非海中奇观，而是恩典的触及。约拿想从海上逃离神，神却在海中迎见他；那造了海洋又造了旱地的主，无人能躲避他的面。那鱼常被描绘为惩罚，实际上却是拯救——是神「安排」用来保住他将溺之先知性命的器具。从死亡的腹中，约拿学到「救恩出于耶和华」，正是他一直抗拒的真理。整段经文揭示神怜悯的心肠：他所追寻的，不只是外邦的水手和邪恶的尼尼微人，也包括他自己悖逆的仆人。神肯付上非凡的代价去寻回一个逃亡者，赐下再来的机会，不是因为这先知配得，而是因为怜悯本是神的本性。
指向基督
耶稣把这神迹据为己有。当人求神迹时，他回答：「约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头」（马太福音 12:40）。约拿下到深处、第三日上来，预表基督的受死、埋葬与复活。然而耶稣是那更大的约拿。约拿被吞，是因他自己的罪，又逃避他的使命；耶稣没有罪，反而奔向他的使命。约拿被抛进风暴中以救众水手——这是那位甘愿下到审判中、好叫别人得免之救主的淡淡影子。约拿因怜悯临到仇敌而心怀怨恨，耶稣却正是为了把怜悯带给他的仇敌，而倾倒了自己的生命。
今日应用
也许你一直在逃跑——逃避一个你明知属于自己的呼召，逃避神不断摆在你路上的某个人，逃避那感觉代价太高的顺服。约拿的故事带着奇异的安慰：你逃不出神的手，那临到你的风暴往往是他的怜悯，而不单是他的审判。即使在最底处，在那黑暗中、性命仿佛正在消逝之时，你也不在他触及之外；约拿正是在那里重新学会祷告。还要留意这故事如何结束——神并没有撒手不管一个失败的先知，乃是「耶和华的话二次临到约拿」。无论你逃避了什么，那位赐人再来机会的神，正在呼唤你回头。
你知道吗
约拿在鱼腹中的祷告（第二章），几乎完全是用诗篇编织而成的——其中的词句回响着诗篇第18、42、69篇等。一个真正坠到海底的人，伸手抓住神的子民在患难中早已唱过的话语，显明当我们自己无言以对时，圣经能成为我们的祷告。