圣经神迹 · 出埃及记 16
天降吗哪
神迹经过
出埃及才不过六周，存粮已尽，全会众就在汛的旷野向摩西和亚伦发怨言，埋怨他们被领出来是要饿死的，巴不得当初死在埃及的肉锅旁。神的回应不是责备，而是粮食：「我要将粮食从天降给你们。」次日早晨露水上升之后，地面上铺满了一层细小如鳞片的东西，白如芫荽子，滋味如同搀蜜的薄饼。摸不着头脑的以色列人彼此问：「这是什么呢？」——希伯来文作「man hu」——「吗哪」之名便由此而来。 摩西仔细地吩咐他们：各人按着食量，每日收取约一俄梅珥，不可多取；那些贪多积存的，到了早晨就发现里面生虫、发臭。然而到第六日他们要收取双份，因为安息日没有吗哪降下——唯独那一天所收的，竟能保持新鲜。神就这样一天又一天地早晨喂养整个民族，教他们一天一天地学习信靠他。直到他们来到迦南的边界，吗哪才停止，在这不长庄稼的旷野中供养了他们四十年。
背景
西奈的旷野是一片由岩石和沙砾构成的严酷之地，绝不可能供养相当于一个民族那么多的人口。以色列人走出了古代世界最肥沃的农田——有尼罗河灌溉、以物产丰盛著称的埃及——进入了一个靠寻常办法连存活几周都不可能的地方。他们的怨言虽出于不信，从人的层面看却也并非全无道理：一大群拖家带口、赶着牲畜的人，实在是无以果腹。神正是在这样的处境中选择动工，不单是要解决饥饿，更是要显露人心。他赐下无法囤积的每日之粮，借此造就了一堂长达四十年、关乎倚靠的实物功课，刻意把他的子民保持在这样的境地：每一个清晨都需要对他信实重新生发的信靠。
意义
吗哪显明一位密切看顾他子民日常所需、其信实远超他们之信靠的神。他们发怨言，他却赐下粮食。一个又一个早晨，四十年从不间断，他把早餐摆在旷野的地上。那些细致的规矩——只取今日够用的、安息日前要收双份——是一种温柔的管教，训练这群得了自由的奴隶之民靠信靠而活，而非靠焦虑的囤积。摩西后来解释说，这功课乃是：「人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话」（申命记 8:3）。真正的生命不在于堆积的供应，而在于时刻倚靠那位说话并供应的神。他苦炼他们、试验他们、喂养他们，为要叫他们学会：他是可信的。
指向基督
耶稣拿起吗哪，宣告自己才是它真正的含义。喂饱五千人之后，众人提起旷野的粮食，他回答说：「我父将天上来的真粮赐给你们……我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿」（约翰福音 6:32-35）。吗哪供养必死的身体走过一段旅程，但吃过的人终究都死了；基督却把自己赐下，作那活的粮，凡凭信心吃他的，就永远不死。旷野中那每日降下、赐人生命的恩赐是影儿，实体乃是神的儿子——他从天降下，为世人的生命舍了自己的肉身。就连每早收取粮食的吩咐，也预表了福音里的节奏：天天重新地、单单倚靠基督，得着灵魂真正所需的一切。
今日应用
你被造时，并不是为了今天就背起明天的担子。像以色列人一样，你会受试探去囤积——索要确据、积存保障，非要等整个未来都有了保证才肯安息。但吗哪教导一条更温柔的路：收取今日所需的，并相信明天的份会随明天的黎明降下。耶稣也以此教导我们祷告：「我们日用的饮食，今日赐给我们」，又叫我们把对明天忧虑的念头交给天父。无论你身处怎样的旷野——拮据的钱财、未卜的健康、前方未知的路——那位四十年从未漏过一个早晨的神，并没有改变。带着感恩领受他今日的供应，让你的心安息在他永不落空的信实上，而不是安息在你的储备上。
你知道吗
神吩咐要把约二升吗哪盛在一个罐子里，存在「耶和华面前」，给世世代代留作纪念（出埃及记 16:33-34）。希伯来书 9:4 记载，这盛吗哪的金罐后来被放在约柜里，与发过芽的亚伦杖和两块石版一同存放——天上之粮的一份样本，被保存在以色列敬拜的最核心之处。