聖經神蹟 · 使徒行傳 2:1–13
五旬節
神蹟經過
逾越節後第五十天，信徒約有一百二十人，照著耶穌的吩咐聚集在一處等候。忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的整個屋子。又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們都被聖靈充滿，就照著聖靈所賜的口才，用別國的話說起來。 那時，有虔誠的猶太人從天下各國來，住在耶路撒冷——有帕提亞人、瑪代人、以攔人，以及住在美索不達米亞、埃及、羅馬等地的人。這響聲一發出，眾人就聚攏來，且十分納悶，因為各人都聽見門徒用自己的鄉談講說神的大作為。他們既驚訝又困惑，彼此說：「這是什麼意思呢？」也有人譏誚說：「他們無非是新酒灌滿了。」彼得卻和十一個使徒站起來，高聲宣講被釘而又復活的基督。眾人聽了，覺得扎心，就悔改歸主；那一天受洗加入教會的約有三千人。
背景
五旬節（七七節）是吸引羅馬世界各地猶太人上耶路撒冷的三大朝聖節期之一，逾越節後第五十天，全城因敬拜的人湧入而格外擁擠。按傳統，這節期也紀念神在西奈山頒佈律法——因此正適合神藉著聖靈將律法寫在人心上。這神蹟刻意呼應並扭轉了巴別的事：神曾以變亂口音來分散驕傲的人類，如今卻使同一個福音信息同時在各種語言中被聽懂，從而招聚萬民。先知約珥所說的應許——神要將他的靈澆灌凡有血氣的——正在他們眼前應驗。
意義
五旬節是教會的誕生之日，但它遠不止是一個機構的開端：這是神親自前來，住在他子民中間、住在他們裡面——不再居於石造的殿，而是以活人為殿。風與火使人想起神在西奈山和荊棘火焰中的同在，表明聖潔的神已經臨近。尤為關鍵的是，聖靈澆灌的不是少數精英，而是眾人——無論男女老少——而其即時的果效，不是私下的狂喜，乃是放膽而可被聽懂地見證神的作為。從最初一刻起，聖靈的能力就帶有宣教的樣式：神裝備平凡人，把福音帶給萬民。
指向基督
五旬節直接發自昇天基督的寶座。耶穌離世前曾應許：「聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力」，這一日他守住了所應許的。彼得說得明白：這位耶穌「既被神的右手高舉，又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。」聖靈正是這位被釘、復活、掌權之主的恩賜，將他已成的工施行在人心裡。各種舌頭宣講神大作為，乃是耶穌所吩咐之福音的初熟果子——奉他的名向萬民傳講悔改與赦罪。
今日應用
你本就不該靠自己的力量活出基督徒的生命。五旬節所降下的那同一位聖靈，住在每一位信基督之人裡面，他切望重新充滿你。不要再憑自己的意志苦苦掙扎；倒要順服他，求他的充滿，天天倚靠他。也要留意聖靈首先結出的是什麼：不是私下的宗教情感，而是勇敢、清晰的見證。若你覺得自己平凡、不配講說耶穌，你正是神樂意賦能的那種人。張開你的口，信靠聖靈必賜給你當說的話。
你知道嗎
使徒行傳第二章所列的國名，東起帕提亞，西至羅馬，南達阿拉伯——是一份涵蓋廣闊地域的點名。許多學者認為這是刻意預示福音將傳「到地極」，正是耶穌昇天前所頒佈的大使命。