圣经神迹 · 使徒行传 9:36–42
彼得使多加复活
神迹经过
在海边的约帕城里，有一个女门徒，名叫大比大，希腊话叫多加，就是「羚羊」的意思。她广行善事，多施周济，尤其亲手缝制衣裳给穷人穿。那时她患病而死，人就把她的尸体洗了，停在楼上。门徒听见彼得正在附近的吕大，就打发两个人去见他，恳求说：「请你不要耽延，到我们这里来。」 彼得就同他们去。到了，他们便领他上楼。众寡妇都站在彼得旁边哭泣，把多加与她们同在时所做的里衣外衣拿给他看。彼得叫她们都出去，就跪下祷告，转身对着尸体说：「大比大，起来！」她就睁开眼睛，见了彼得，便坐起来。彼得伸手扶她起来，又叫众圣徒和寡妇进去，把多加活活地交给他们。这事传遍了约帕，就有许多人信了主。
背景
约帕是地中海岸一个繁忙的港口，离吕大约一天的路程，彼得刚在吕大医好了瘫子以尼雅。大比大是新约中唯一被冠以阴性「女门徒」称号的妇人，她为人所记念的不是地位，而是不知疲倦、亲力亲为的慷慨。在那个寡妇属最弱势之列的社会里——她们往往无收入、无保障——她的缝纫绝非小事；众寡妇含泪举起的衣裳，正是一份曾为贫困之人遮体之爱的有形凭据。洗净尸身、停在楼上的习俗反映了犹太人的丧葬礼仪，而门徒急切的召请，显出他们盼望神或许会借彼得行出他曾借耶稣所行的事。
意义
这是使徒教会有记载的第一次叫人复活，宣告生命的主连死亡也掌管，且他的能力并不局限于耶稣在世的服事，乃借着他的仆人延续。值得注意的是，这神迹所尊荣的，是一位安静、不起眼的圣徒。神的聚光灯不落在权贵身上，却落在一位以针线和怜恤寡妇来衡量其伟大的妇人身上。这一幕宣讲：凡为基督这些小子所献上的爱心，天上都不忘记。而那细致的描写——彼得跪下、祷告、然后命令——显明使徒所凭的不是自己的能力，乃是全然倚靠那独能使死人复活的神。
指向基督
彼得所说「大比大，起来」，正回响着耶稣拉着死去女孩的手说「大利大，古米」——「闺女，起来」的那一刻。这相似之处昭然若揭：门徒奉他主人的名，行出了他曾亲眼看见主人所行的事。然而其中的不同同样意味深长——耶稣是凭自己的权柄和话语叫死人复活，彼得却必须先跪下祷告，从复活的主支取一切能力。使徒行传中每一次复活，都是基督凭自己所成就之大复活的凭据与预尝。大比大重得的生命，指向那位超乎其上的耶稣，他曾宣告：「复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。」
今日应用
你或许永远不会叫死人复活，但你可以活出那种使满屋的人为之感恩落泪的生命。大比大被永远记念，乃因她忠心地行了平凡的怜恤之事——针线，加上一颗顾念被忽视者的心。问问自己：这一周你的双手能为身边弱势的人做哪些实际的善事？也要振作：在基督里，死亡对你、对你所爱属他的人，都不能下最后的定论。那位说「起来」的主，有一天必从坟墓中呼召他所有的子民。愿这盼望释放你倾尽一生去爱，深知凡为耶稣所做的，绝不徒然。
你知道吗
大比大是整本新约中唯一被明确以阴性希腊词 mathetria 称为「女门徒」的妇人。她的两个名字——亚兰文「大比大」与希腊文「多加」——都意为「羚羊」，那是一种以美丽和优雅著称的动物，暗示她那充满怜恤的生命，在她所服事之人眼中是何等美好。