圣经神迹 · 出埃及记 7–12
十灾
神迹经过
法老不肯放以色列人走，神就一次又一次差摩西和亚伦回去，带着同样的要求和步步升级的审判。尼罗河——埃及的命脉、被人敬拜的神明——变成了血；接着是成群的青蛙、由尘土变出的虱子、铺天盖地的苍蝇、击杀埃及牲畜的瘟疫、长在人畜身上溃烂的疮、夹着火的毁灭性冰雹、吃尽残余庄稼的蝗虫，以及浓厚到可以摸到、持续三天的黑暗。法老每一次都硬着心，耶和华就每一次击打得更重，并将以色列所住的歌珊地分别出来，使灾殃不临到他的子民。 第十灾在半夜降下：埃及一切头生的都死了，从坐宝座的法老，到监里最卑微的人，连牲畜头生的也不例外。但以色列得了保全。照神的吩咐，各家宰了一只无残疾的羊羔，把血涂在门框上，束装预备起行而吃这羊羔。灭命者经过时，越过了每一座有血为记的房屋。埃及全地哀声大作，法老终于在夜间召了摩西来，催逼以色列人离去。他们急忙起行，满载埃及人的金银——一个从审判与血中诞生、得了自由的民族。
背景
埃及是古代世界的超级强国，人们以为它众多的神祇掌管着河流、太阳、收成、生育和阴间——而法老本人则被尊为活着的神。这些灾殃绝非偶然的灾祸，而是对整个埃及神系精心策划的攻击。神对摩西说，他要「败坏埃及一切的神」（出埃及记 12:12）：血击打尼罗河之神哈皮，青蛙嘲弄蛙首女神赫奎特，牲畜的瘟疫和冰雹羞辱天空与公牛诸神，那黑暗则遮蔽了法老所代表的伟大太阳神拉。这其中悬而未决的，正是古代世界最根本的问题：谁才是真神？耶和华以每一灾作答，一个一个地拆毁埃及的偶像，在万国面前证明：唯独他掌管受造界、历史，和人心。
意义
这些灾殃显明一位权能绝对、忍耐却带着目的的神。他本可在转瞬之间碾碎埃及，却没有这样做；反倒一再警告法老，给他回转的机会，既彰显可畏的公义，也彰显惊人的宽容。这步步升级的神迹表明：无论何等强大的人间权势，都不能违抗永生神而得逞——他甚至掌管暴君心肠的刚硬，把人的悖逆也编织进他救赎的计划。最要紧的是，逾越节显明一位借代替施行拯救的神：审判是真实的，临到家家户户，然而一只无瑕羊羔的血却使忿怒转离。那位审判埃及众神的神，释放了他的子民，证明他大有能力，必拯救他所爱的人。
指向基督
逾越节的羊羔是圣经中预表耶稣最清晰的图画之一。它必须是无残疾的公羊，其血被涂上以遮挡死亡，其身被整只烤熟而吃，且骨头一根也不可折断（出埃及记 12:46）。施洗约翰直指基督——「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的」——而在十字架上，兵丁没有打断他的腿，正应验了逾越节的律例（约翰福音 19:36）。保罗明明地宣告：「我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了」（哥林多前书 5:7）。正如灭命者越过每一座有血遮盖的房屋，神公义的审判也越过每一个藏身于基督宝血之下的人。以色列蒙救赎的那一夜，预表了耶稣拿起饼和杯、使那筵席成为一场更大的出埃及——脱离罪与死——之记号的那一夜。
今日应用
我们很容易把这些灾殃当作与自己无关的远古历史，但逾越节提出的，是一个极其切身的问题：你有没有藏身在血的遮盖之下？神的公义不是古董；罪今天仍然招致审判，再多的努力或真诚都无法使它转离。救了那以色列家的，不是他们的配得，而是门上羊羔的血。你也是如此。你不能靠加倍努力来平息神的怒气；你要投靠基督，那已经被杀的羔羊。安息在那里。当你面对仿佛像法老一样不可撼动的权势时，要记得：那位粉碎埃及辖制的神，今天仍垂听他子民的呼求，并施行作为，释放他们得自由。
你知道吗
黑暗之灾是对拉——埃及至高的太阳神、法老自称所代表的那一位——的直接打击；然而圣经特别指出，就在那几天里，「惟有以色列人家中都有亮光」（出埃及记 10:23）。在埃及最大的神祇失败之处，耶和华却毫不费力地在黑夜之中赐给他的子民白昼。