神学家
🇺🇸陶恕
1897–1963 · 美国 · 神秘主义者、传道人与灵修先知
“当我们思想上帝时，心中所浮现的，是关于我们自己最重要的事。”
生平
艾登·威爾遜·陶恕是美国牧师、作家及編輯，他反对膚淺基督信仰的先知性声音，以及他对认识上帝的熱忱追求，使他成为二十世纪最受推崇的灵修作家之一。他生于宾夕法尼亚州拉何塞的一个农舍，未受任何正式神学教育，十七岁时听见俄亥俄州阿克伦一位街头传道人的话而悔改信主。他主要靠自学，广泛閱读伟大的神秘主义者、清教徒神学家及古典基督教作家的着作。他在基督教宣道会按立，先后在西弗吉尼亚、印第安纳及芝加哥的教会服事，在芝加哥南边宣道会牧养长达三十一年。后来他在多伦多的大道路宣道会服事，直至1963年辞世。他多年担任《宣道生命》雜志的編輯，触及会众以外的广大读者。陶恕对悄然滲入教会的娛乐文化深感警惕，他的讲道与着述始终呼召基督徒回归上帝的超越性、圣洁及奧秘。他以俯伏在上帝面前长时间祷告着称，有时通宵祈祷。尽管他未曾撰写系统神学，他的书籍却以对上帝性情的持續沉思发揮着同等功效。他以極度簡樸的生活方式生活，将着作的版稅遺赠給妻子，生前为自己留存甚少。
主要事工
《追求神》（1948年）是他最着名的着作，是一个迫切的呼召，要人从单纯的相信进入对上帝的经验性认识。它已被译成数十种语言，售出数百万冊。《认识至圣者》（1961年）以持續的灵修冥思审视上帝的屬性，旨在恢复在流行基督信仰中失落的对上帝的崇高观念。《神圣的征服》（后重印为《追寻人的神》）探讨上帝对人类灵魂的追寻。他收录在《论神与人》、《令人难以置信的基督徒》及《义人之根》中的文章与社论，反映了他对二十世纪中叶美国福音主义的先知性社会批判。《午夜后誕生》探讨屬灵觉醒的条件。
属灵遗产
陶恕的遺产在于他对膚淺、娛乐化宗教的熱忱抗議，以及他对与永活上帝真实相遇的呼召。《认识至圣者》至今仍在神学院課程中被指定閱读，作为神学膚淺性的解药。《追求神》依然是长銷书，一代又一代地将读者引入神秘-福音派的灵修传统。他对上帝超越性与圣洁的强调影响了当代敬拜更新运动。陶恕证明了一个没有任何学术资历的人，可以透过祷告、閱读及对上帝的全然委身，成为第一流的神学家。