神学家
🇺🇸弗朗西斯·薛华
1912–1984 · 美国 · 哲学家、护教家与文化神学家
“基督信仰不是一系列复数的真理，而是大写的真理。”
生平
弗兰西斯·奧古斯特·薛华是美国神学家、哲学家及长老宗牧师，他将基督教护教学与文化分析整合起来，使他成为二十世纪最具影响力的福音派思想家之一。他生于宾夕法尼亚州日耳曼镇，是家族中第一个进入大学的人，在汉普頓-西德尼学院及信仰神学院求学。他在圣经长老会按立，在美国服事教区后，1948年渡海前往欧洲，为长老会海外独立差会考察欧洲教会的状况。他对所见深感震撼，遂定居瑞士，並于1955年与妻子伊迪丝在胡梅茲村创办了「避难所」（L'Abri）。L'Abri成为一个非凡的国际中心，来自世界各地的学生、艺术家、知识分子及寻道者在此聚集，在宽厚待客与严谨智识探讨的氛圍中讨论生命、真理与意义的重大问题。薛华深入探讨哲学、艺术、音乐、電影与建築，论证思想是有后果的，而世俗人文主义已将西方文化引入绝望。他追溯了西方从文艺复興到现代的思想史，展示了放弃基督教世界观如何导致文化的碎裂。晚年，他成为支持生命运动与宗教自由的积極倡导者，影响了一代基督徒行动主义者。
主要事工
《真实存在的神》（1968年）、《逃离理性》（1968年）及《祂在那里並且不沉默》（1972年）構成他的基礎护教三部曲，追溯了放弃圣经真理的思想与文化后果。《我们应当如何生活？》（1976年）亦拍成纪录片系列，以基督教世界观的视角审视西方历史与文化。《人类的遭遇》（1979年）与C·埃弗雷特·庫普合着，探讨堕胎与安乐死问题。《基督徒宣言》（1981年）呼召基督徒抵制世俗人文主义对法律与政府的侵蝕。《真实的屬灵性》探讨基督徒的內在生命。《基督徒的标记》将爱探讨为真实门训的显着标志。
属灵遗产
薛华的L'Abri智识待客模式已在数十个国家复製，持續欢迎寻道者与怀疑者进入严肃的基督教对话。他的文化分析预见了从八十年代起主导福音派公共生活的许多「文化战爭」辩论。他协助催化了福音派对堕胎政治的投入，影响了查克·科爾森及添·凱勒等人物。他整合性的护教学——与哲学、艺术及文化积極交流，而非从中退缩——依然是基督徒在后基督教世界中见证的重要典範。薛华证明了福音派信仰可以无需道歉或妥协地回应最高层次的智识问题。