神學家
🇺🇸弗蘭西斯·薛華
1912–1984 · 美國 · 哲學家、護教家與文化神學家
“基督信仰不是一系列複數的真理，而是大寫的真理。”
生平
弗蘭西斯·奧古斯特·薛華是美國神學家、哲學家及長老宗牧師，他將基督教護教學與文化分析整合起來，使他成為二十世紀最具影響力的福音派思想家之一。他生於賓夕法尼亞州日耳曼鎮，是家族中第一個進入大學的人，在漢普頓-西德尼學院及信仰神學院求學。他在聖經長老會按立，在美國服事教區後，1948年渡海前往歐洲，為長老會海外獨立差會考察歐洲教會的狀況。他對所見深感震撼，遂定居瑞士，並於1955年與妻子伊迪絲在胡梅茲村創辦了「避難所」（L'Abri）。L'Abri成為一個非凡的國際中心，來自世界各地的學生、藝術家、知識分子及尋道者在此聚集，在寬厚待客與嚴謹智識探討的氛圍中討論生命、真理與意義的重大問題。薛華深入探討哲學、藝術、音樂、電影與建築，論證思想是有後果的，而世俗人文主義已將西方文化引入絕望。他追溯了西方從文藝復興到現代的思想史，展示了放棄基督教世界觀如何導致文化的碎裂。晚年，他成為支持生命運動與宗教自由的積極倡導者，影響了一代基督徒行動主義者。
主要事工
《真實存在的神》（1968年）、《逃離理性》（1968年）及《祂在那裡並且不沉默》（1972年）構成他的基礎護教三部曲，追溯了放棄聖經真理的思想與文化後果。《我們應當如何生活？》（1976年）亦拍成紀錄片系列，以基督教世界觀的視角審視西方歷史與文化。《人類的遭遇》（1979年）與C·埃弗雷特·庫普合著，探討墮胎與安樂死問題。《基督徒宣言》（1981年）呼召基督徒抵制世俗人文主義對法律與政府的侵蝕。《真實的屬靈性》探討基督徒的內在生命。《基督徒的標記》將愛探討為真實門訓的顯著標誌。
屬靈遺產
薛華的L'Abri智識待客模式已在數十個國家複製，持續歡迎尋道者與懷疑者進入嚴肅的基督教對話。他的文化分析預見了從八十年代起主導福音派公共生活的許多「文化戰爭」辯論。他協助催化了福音派對墮胎政治的投入，影響了查克·科爾森及添·凱勒等人物。他整合性的護教學——與哲學、藝術及文化積極交流，而非從中退縮——依然是基督徒在後基督教世界中見證的重要典範。薛華證明了福音派信仰可以無需道歉或妥協地回應最高層次的智識問題。