人生的意義

火炬在1957年的印尼泗水傳遞。在計志文主領的一場奮興會上——正是那位一個世代之前與宋尚節同隨伯特利佈道團走遍中國的佈道家——一個來自福建的十七歲少年唐崇榮，把生命降服給基督，也降服給講臺。本合集第三篇裡點燃的火，此刻點亮了下一盞燈。此後半個世紀，唐崇榮成為亞洲前所未見的一種講道者：他像佈道家一樣場場爆滿，卻像系統神學家一樣授課——一講兩三個小時，不用講稿，講神、講真理、講罪、講人存在的意義，一句一句地被翻譯成亞洲各種語言。

唐崇榮招牌式的佈道系列——以《人生的意義》為題講遍數百座城市——建立在他所說每個誠實的人都必須面對的三個問題之上：我從哪裡來？我為什麼活著？我要往哪裡去？他觀察到：現代人對「中間」的一切都有答案——事業、科技、享樂——對兩端卻啞口無言。他的錨定經文是傳道書：神將永恆安置在世人心裡。這就是為什麼任何暫時的事物都填不滿我們；我們受造時，裡面就留著一個永恒大小的空洞。

唐崇榮的與眾不同，在於他拒絕把福音講得比它本來的樣子更容易。他在體育館裡向萬人講哲學——一一走過唯物主義、享樂主義、存在主義與宗教的答案，認真對待每一個，直到精確地指出它們在哪裡山窮水盡——然後才傳講基督：不是一種感覺，而是道（Logos），是那位使起源、目的與歸宿終於連貫一體的真理。他的座右銘：佈道神學化，神學佈道化。令人驚異的是，人群竟留了下來——一小時又一小時，一夜又一夜——因為他給了聽眾最高的敬意：把他們當作會思想的人來傳講。

問那些聽過他的人記住了什麼，答案很少是某一句話，而是一種感覺：自己的理性、良心與靈魂都被認真對待了——然後，被論證與火焰一同帶到基督腳前。

“神造萬物，各按其時成為美好，又將永恆安置在世人心裡。”

— 傳道書3章11節——五十年講道底下的那節經文：人心的空洞，是永恆的形狀。

“佈道神學化，神學佈道化。”

— 唐崇榮著名的座右銘——講壇被割裂的兩半，被他重新焊接為一。

這裡沒有某一個「那一天」——而是有數千個，這正是重點所在。自1978年創立唐崇榮國際佈道團（STEMI）以來，他向印尼、東南亞及整個華語世界的數百萬聽眾傳講了數以萬計的講道，常常場場爆滿於當地最大的會堂。1989年，他創立印尼歸正福音教會；2008年，雅加達歸正千禧大教堂落成——教堂、神學院、音樂廳與博物館同在一個屋簷下，其中大半出自他自己的設計手筆。

唐崇榮把二十世紀基督教拆開的兩根導線重新接上了：佈道家的火焰與神學家的嚴謹。全球一整代華人牧者——其中許多人在他的講道下歸主或蒙召——承載著他點燃的歸正覺醒；他的講道錄音在華人教會中流傳，正如司布真的講章曾流傳於維多利亞時代的英國。他向這個時代的一切成見證明了一件事：只要教義在燃燒，人群會為教義一夜又一夜地回來。