圣经故事 · 撒母耳记上 25章
亚比该的智慧
故事
拿八是迦密一个富有的牧羊人——富有、乖戾，圣经用一个直白的词描述他：恶。他的妻子亚比該以同样直白的对比描述：聪明而美貌。他们是不相配的一对，故事轉折在于他们之间的差異。 大卫和他的人藏在旷野，被掃罗追捕。他们在山地里一直保护着拿八的牧羊人——真正的保护，而非勒索——现在大卫派十个人去找拿八，請求以食物回报他们所提供的服务。这是合理的請求。 拿八的回答充满藐视：「大卫是誰？耶西的儿子是誰？如今有许多僕人各离其主，我豈可将我的饮食和为我剪羊毛人所宰的牲畜取了，給我不知道从哪里来的人呢？」 消息传到大卫那里。他的回应立即而危险：各人佩上刀！他帶着四百武装人出发，发誓天亮以前，拿八所有的男人一个不留。这不是公义——这是复仇，大卫在愤怒中也知道这一点。 亚比該行动更快。拿八的一个僕人已告訴了她所发生的事。她没有告訴丈夫——因为他是「一个匪类，没有人能劝諫他」——就准备了二百个餅、两皮袋酒、五隻宰好的羊、五细亚炒穀、一百掛葡萄乾、二百个无花果餅，全部馱在驢上，骑着驢迎着大卫去了，遇见他在山的隐密处。 在大卫说出第一句话之前，她就下了驢，俯伏在他腳前。她将责任揽在自己身上，用他名字的含义——愚頑——称呼拿八，請求大卫让她说话。然后她向他呈现了他自己未来的異象：「我主必为自己立堅固的家，因为我主为耶和华打仗；你一生的日子在你身上必寻不着恶事。纵有人起来追逼你，寻索你的性命，你的性命却在耶和华你神那里蒙保护，如人用机弦裹石头一般……耶和华将我主所应许的各样恩典施給我主，立你作以色列的王，那时我主就不致有这流血报仇的事，心里自觉难安了。」 大卫听见了，认识到他差点做出的事：「耶和华以色列的神是应当称颂的！因为祂今日差你来迎接我。你的见识也当称赞！今日你阻止我亲手报仇流血，你是有福的。」 他接受了礼物，轉身回去。拿八听见所发生的事后，心中麻木如石头，十天后死去。大卫打发人去迎接亚比該，她成了他的妻子——智慧被认可，智慧得到了回报。
背景
迦密（不是海边的迦密山，而是犹大山地的一个城镇）位于大卫和他约六百人的队伍在逃避掃罗期间的活动区域。在牧业社会中，以食物或报酬換取保护羊群免受盜匪侵害，是常见的非正式经济安排。拿八这个名字在希伯来语中字面意义就是「愚頑」——也许是敘述中給他的綽號，或者是作者的评论。亚比該迅速行动提供食物，以及她精心構思的讲辞，都显示她既有实际的智慧，也有神学的敏銳，这些素质使她成为一个非凡的人物。
真理
亚比該阻止了大屠杀，靠的不是武力，而是智慧、谦遜和有神学根基的说话。她在大卫成为他所惧怕成为的那种人之前，提醒他他在神面前是誰。这是圣经中关于真诚、适时、温柔地说话如何能阻止毁灭于当下的伟大图像之一。新约圣经将这种说话称为「用鹽调和」——保存、淨化、醫治。亚比該也示範了向强權说真话所需的勇气：她冒着大卫愤怒的危险，去拯救他的人和他的正直。真正的智慧不是被动的，它会行动。
应用
亚比該向一个被愤怒掌控的人说了难听的真话——却改变了整个结局。神是否曾将你置于一个处境中，你有机会说出一句及时、充满恩典的话，可以防止伤害或引导某人远离毁灭性的选擇？是什么使你不敢说话，亚比該的榜样教导你真正的智慧所需要的勇气和温柔是什么？