聖經故事 · 約書亞記 7章
亞乾的罪
故事
耶利哥陷落了。其中的一切都當歸給耶和華——所有的金銀和銅鐵的器皿，都要歸入耶和華的庫中。城本身要被燒毀。什麼都不可留下。 猶大支派的迦米之子亞幹看見一件美好的示拿衣服、二百舍客勒銀子，並一條五十舍客勒重的金子。他就貪戀，取了，藏在帳棚內的地裡。 以色列繼續向前進攻艾城，一個小城。探子回報：不用叫眾民都上去，只消派二三千人上去，就可以打敗艾城。他們打發約三千人上去。艾城人打死以色列人約三十六名，從城門外直追趕他們到示巴琳，在下坡上殺敗他們。百姓的心消化了，如同水一樣。 約書亞俯伏在約櫃前，哭求說：主耶和華啊，你為什麼帶這百姓過約旦河，把我們交給亞摩利人，使我們滅亡？我們不如住在約旦河東面。 神說：起來！以色列犯了罪。他們挪取了當歸我的物。我若不把那當滅的物從你們中間除掉，就不再與你們同在了。 辨識的過程緩慢地展開，支派接著支派，宗族接著宗族，家庭接著家庭，人挨著人。亞幹被確認了。約書亞對他說：我兒，你要榮耀耶和華以色列的神，稱讚祂，將你所做的事告訴我，不要隱瞞。 亞幹承認了。他描述了他所取的和它藏在哪裡。那件衣服和銀子及金子被找到了，正如他所說的，埋在他帳棚內的地裡。他被帶出去，用石頭打死，用火燒了，用大堆的石頭蓋住。那地方叫亞割谷——煩擾。 然後耶和華轉意，不再發烈怒。以色列人上去攻克了艾城。
背景
「獻給神的物」（希伯來語herem）的概念指的是完全奉獻給神的物品或人，不允許個人使用——通常適用於征服敘事中聖戰的戰利品。其原則是神為以色列爭戰，所以勝利及其戰利品完全屬於祂。文本中提到的示拿衣服是來自美索不達米亞的貴重奢侈品——在古代世界是罕見且令人垂涎的物品。亞幹罪責的集體性質——整個群體因一個人的罪而受苦——反映了古代的理解：立約的子民在神面前作為群體而非僅僅作為個人而活；一個人隱藏的違規影響了整個群體。
真理
亞乾的罪不是一個關於集體懲罰作為道德教訓的故事——它是一個關於立約群體性質的故事。以色列人不是三十個碰巧紮營在一起的獨立個體；他們在神面前是一個有共同責任的身體。立約群體中隱藏的罪在神面前不會保持隱藏，其後果不會保持私密。教會繼承了這個現實：一個成員私下所做的事對整個身體都有影響。這個故事的恩典在於，揭露是醫治的道路——亞乾的承認，雖然導致了審判，卻為以色列的恢復開啟了道路。
應用
亞幹藏起了他所取的東西，他的私人選擇產生了群體性的後果。群體中隱藏的罪永遠如此。你是否在秘密中承載著某些東西——某些被取走的、破碎的、埋在你生命地底下的東西——其隱瞞的代價超過了披露的代價？在神面前把它帶到光明中，接受只有認罪才能開啟的醫治，這會是什麼樣子？