聖經故事 · 撒母耳記下 6章
大衛迎回約櫃
故事
神的約櫃離開以色列敬拜的中心已有數十年。它在一場奪去三萬以色列人和以利兩個兒子生命的戰役中被非利士人奪去，在非利士人中所到之處帶來如此大的災難，以至於他們用牛拉著車將它送還。它在基列耶琳的亞比拿達家裡停放了二十年。 大衛如今已建立耶路撒冷為都城。他要將約櫃帶回家——帶到神的同在所屬的地方，在民族生命的中心。他召集三萬精兵組成隊伍，有音樂，有歌唱，街上有慶典。 但他們做錯了一件事。約櫃放在新車上用牛拉著，而不是按律法的命令由利未人用槓抬著。當牛失前蹄，一個名叫烏撒的人伸手扶住約櫃，神就擊殺了他。隊伍的歡樂嘎然而止，戛然中斷。 大衛又懼怕又惱怒：「耶和華的約櫃怎可以進我這裡來呢？」他將約櫃放在俄別以東家，自己回去了。但在俄別以東的家中，神祝福了一切——這家、他的田地、他所有的一切——長達三個月。 大衛聽了報告，再次去把約櫃迎到耶路撒冷，這次做法正確。利未人按律法的要求用槓扛在肩上抬著。每走六步，大衛就獻祭。然後大衛起舞了。 他在耶和華面前盡力跳舞，身穿細麻布的以弗得——祭司的袍服，而非王袍。他跳躍旋轉，全以色列人呼喊，號角聲充滿耶路撒冷。這按王室標準是粗糙的、毫無防備的、有失尊嚴的。 掃羅的女兒米甲從窗口望見，心裡藐視他。他回家時，她以刻薄的諷刺說：「以色列王今日在臣僕的婢女眼前露體，如同一個無恥的人自露其體，有多麼榮耀啊！」 大衛的回答立即而毫不羞愧：「我是在耶和華面前，耶和華已揀選我，廢了你父和你父的全家，立我作耶和華民以色列的君。所以我必在耶和華面前跳舞。我也必更加輕賤自己，在我眼中看為卑微。」 約櫃來到耶路撒冷。大衛將它安置在帳篷裡，獻上祭物，祝福百姓，給眾人餅和葡萄乾和肉。神的同在來到了這城。以色列有了一個在神面前毫不羞恥地起舞的王，也有了一位值得起舞讚頌的神。
背景
約櫃代表著神在祂子民中的同在——一個包著金子的箱子，裡面放著律法版、亞倫的杖和一罐嗎哪，上面是基路伯兩翼遮掩的施恩座。第一次運送它違反了民數記4章的明確指示，那裡規定約櫃必須由哥轄族的利未人用槓抬著，絕對不可觸摸。非利士人曾用車運送它，以色列人照搬了那個方法——以人的便利取代了神的話語。大衛將耶路撒冷提升為約櫃的家，是一個政治和神學上的宣告：這是神的寶座與以色列寶座相遇的地方。
真理
大衛在約櫃前起舞是聖經中純粹敬拜最生動的圖像之一。他放下王室的尊嚴——不是因為尊嚴有錯，而是在那個時刻，唯一重要的是神的同在，任何王室的禮儀都無法容納他所感受到的。米甲的藐視揭示了一種已僵化成表面端莊的敬拜。大衛的回應揭示了一種首先並始終關注被敬拜者而非敬拜者名聲的敬拜。真正的敬拜從世俗的標準來看天生就是有失尊嚴的——它將神完全置於自我之上，毫無歉意。
應用
大衛願意在神面前失去尊嚴，方式讓周圍的人感到不舒服。對自己名聲的在意，或對別人如何看待你的敬拜——你的禱告、奉獻、服事——是否使你在某些方面對神有所保留？放下那份在意，去起舞，那會是什麼樣子？