圣经故事 · 约翰福音 19:38–42
约瑟葬耶稣
故事
行刑结束了。在日落安息日开始之前，屍体必须被移除。犹太人的領袖已請求彼拉多打斷那些被釘十字架之人的腿，使他们无法撐起身体呼吸，加速死亡。士兵来打斷了两个犯人的腿。但当他们来到耶稣那里，祂已经死了——于是其中一个士兵用枪扎祂的肋旁，立刻有血和水流出来。 现在，一个从未在耶稣的故事中出现过的人走上前来：亚利马太的约瑟。约翰告訴我们他是耶稣的门徒——「只因怕犹太人，是暗暗地作门徒」。他曾坐在公議会中，就是定罪耶稣的那个議会。他以前从未站出来过。但现在，当他所爱的老师死在十字架上、所有其他门徒都在躲藏的时候，他內心有什么東西破碎了。 他去见彼拉多，求彼拉多让他領去耶稣的身体。这是一个公开的行动——一个将被记念的关联，一个宣告约瑟愿意以自己的名声与一个被釘十字架的人站在一起的宣言。彼拉多准许了这个請求。 尼哥底母也来了——那个曾在夜间去见耶稣的法利赛人（约翰福音3章），曾在公議会中为公平辩护的人（约翰福音7:50–51）。他帶来了七十五磅没药和沉香。 他们就照犹太人殯葬的规矩，把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好。附近有一个園子，園里有一个新墓，是凿在岩石中的，从来没有葬过人。因为是犹太人的预备日——安息日前的几个小时——並且那墓就在近处，他们就把耶稣安放在那里。 身体被放下了。一塊石头滾到入口处。 两个秘密的门徒终于走出了藏匿之处——看起来太晚了，什么重要的事都做不了。然而正是他们姍姍来遲的勇气确保了耶稣得到了配得上王者的葬礼。以赛亚在几百年前曾写道：「他与恶人同埋；誰知死的时候与财主同葬」（以赛亚书53:9）。约瑟在園子里那新的、私人的墓穴——一个富人的墓——在没有任何人计劃的情况下应验了那句话。
背景
根据罗马法律，被釘十字架的罪犯的屍体通常被留在十字架上，作为进一步的羞辱和威慑——被拒绝埋葬，暴露在鸟类和风雨中。然而，犹太律法要求在日落前埋葬，即使是被处決的罪犯也不例外（申命记21:22–23）。彼拉多将屍体交給约瑟这件事值得注意；它确认了耶稣的死亡（反对祂在十字架上存活的理论），並展示了葬礼的历史具体性。耶路撒冷城墙外園子里的岩石凿成的墳墓，与约翰描述相符，是这个时期的考古现实。
真理
约瑟和尼哥底母是秘密的门徒，他们在最糟糕的时刻——耶稣死后、什么都无法再得到的时候——公开现身。他们在十字架前的勇气，弔詭地说明了信心的某个特质：它有时姍姍来遲，不完美地到来，在失敗之后——而神仍然使用它。葬礼在神学上也很重要：保罗将福音本身錨定在其上（哥林多前书15:4——「也葬了」），确认了复活是肉身的复活，墳墓确实是空的。
应用
约瑟和尼哥底母走出藏匿之处太晚了，无法拯救耶稣——但正好及时来尊荣祂。你有没有什么事是你一直在暗暗地做的——一个你一直感到羞恥而说不出口的信仰、一个你一直保持沉默的信念——而神正在呼召你公开表明？停止做一个秘密的门徒，永远不会太晚。